هو المصطلح عند الخطاب و إن كان الأوّل أقرب بما في الكتاب [ 1 ] .

--> ( 1 ) . ر . ك : هياكل النور ضمن مجموعهء مصنّفات شيخ اشراق ، ج 3 ، صص 96 - 97 ، فصل چهارم از هيكل چهارم ، اصل رساله فارسى است صدر المتألّهين - قدس سره - ترجمه را نقل كرده است . ر . ك : الأسفار ، ج 2 ، ص 219 . ( 2 ) . سرّ اين مطلب آن است كه انوار فقير و محتاج ، استقلال ندارند ، اگر فيض وجود مستقيما به آنها نسبت داده شود ، لازم مىآيد كه در وجود ، مستقل باشند . ( 3 ) . در حكمت الإشراق ( ضمن شرح قطب الدين شيرازى ص 366 ) گويد : ففي عالم النور المحض المنزّه عن بعد المسافة كلّ ما كان أعلى في مراتب العلل فهو أدنى إلى الأدون لشدّة ظهوره ( فالواجب و إن كان أبعد الأشياء عنّا و أرفعها من جهة علو رتبته ، فهو أقرب الأشياء إلينا و أدناها من جهة شدة ظهوره ) فسبحان الأقرب الأبعد الأرفع الأدنى ، و إذا كان هو أقرب ، كان أولى بالتأثير ، و النور هو مغناطيس القرب » . ر . ك : حكمة الإشراق ضمن مجموعهء مصنفات شيخ اشراق ج 2 ، ص 153 . ( 4 ) . ر . ك : حكمة الإشراق ضمن مجموعهء مصنفات شيخ اشراق ج 2 ، ص 170 . و ر . ك : الأسفار ، ج 2 ، ص 219 .