« و قد أخذ هذا الكلام من أحاديث أئمّتنا المعصومين [ 1 ] - صلوات اللّه عليهم - و المراد من الروح القدس الروح الأوّل الذي هو مع اللّه بلا مراجعة [ 2 ] إلى ذاته و هو المسمّى عند الحكماء [ 3 ] بالعقل الفعّال ، و من روح الإيمان العقل المستفاد الذي صار عقلا بالفعل بعد ما كان عقلا بالقوّة [ 4 ] ، و من روح القوّة النفس الناطقة و هي عقل هيولاني بالقوّة ، و من روح الشهوة النفس الحيوانيّة التي شأنها الشهوة و الغضب ، و من روح المدرج الروح الطبيعي الذي هو مبدأ التنمية و التغذية ، و هذه الأرواح الخمسة متعاقبة الحصول في الإنسان على التدريج . »

--> ( 1 ) . ر . ك : النفس من كتاب الشفا ، صص 67 - 69 ، الفصل الخامس من المقالة الأولى ؛ النجاة ، صص 165 - 166 ؛ التحصيل ، صص 815 - 817 ؛ شرح الإشارات ، ج 2 ، صص 353 - 357 .