الأجسام المادّية ، فكلّ من هذه مقدّمة من هذا أي عالمها و ما فيها سابقة الكينونة من هذا العالم بدليل مسمّى بدليل إمكان الأشرف . و أمّا إذا كان المراد كلّ فرد ، فرد منهما و كان الأعمّ أي الأعمّ من النزول و الصعود ، ففيه تفصيل . و بعضهم يقول : إنّ في الصعود للأجسام تقدّم على الأرواح و هذا ليس على الإطلاق ، بل تقدّم من حيث الإعداد و تأخّر من حيث الإيجاد كتقدّم السّماء على الأرض و الأرض على السّماء كما قيل ، فتدبّر .

--> ( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 25 ، ص 13 ، ح 26 عن بصائر الدرجات . ( 2 ) . در توحيد صدوق - قدّس سرّه - يافت نشد ، بله مرحوم كلينى - قدس سره - آن را در كافي ، ج 2 ، ص 166 ، باب أخوّة المؤمنين بعضهم لبعض ، ح 2 از امام باقر عليه السّلام ضمن حديثى نقل كرده است . ( 3 ) . اسفار ، سفر نفس ، ج 8 ، صص 343 - 380 .