من كمال الفعليّة [ 1 ] يجب أن يكون مستند جميع الكمالات و ينبوع كلّ الخيرات ، فيكون تامّا و فوق التمام . » قوله : « فلم يكن واجب الوجود من كلّ جهة » يوهم أنّه يجوز أن يكون الواجب لا من كلّ جهة و ليس كذلك ، و مناط التوهّم هو الممكن الواجب بالغير و أمّا الواجب بالذات فلا يجور فيه التركيب و لا يجوز فيه الوجوب من جهة دون جهة ، فيجب أن يكون محض الوجوب و صرف الفعليّة و جامع جميع النشآت الوجوديّة و الشؤون الكماليّة فليس له في الوجود مكافئ و لا مماثل و لا ندّ و لا ضدّ و لا شبه .