« إشراق حكميّ وجود كلّ ممكن عين ماهيته خارجا ، و يتّحد بها نحوا من الاتحاد ، و ذلك لأنّه لمّا ثبت و تحقق ممّا بيّنّا أنّ الوجود الحقيقي - الذي مبدأ الآثار و منشأ الأحكام و به يكون الماهية موجودة و به يطرد العدم عنها - أمر عينى ؛ فلو لم يكن وجود كلّ ماهية عينها و متّحدا بها ، فلا يخلو إمّا أن يكون جزءا منها أو زائدا عليها ، عارضا لها ، و كلاهما [ 1 ]

--> ( 1 ) . ملا صدرا با براهين متعدد در اين كتاب و كتب ديگر خود ، بساطت وجود را اثبات نموده است . نگارنده ، در نفى تركيب از وجود به طور تفصيل - در اطراف اين مطلب « في أنّ الوجودات هويات بسطة و أنّ حقيقة الوجود ليست معنى جنسيا و لا نوعيا و لا كليا مطلقا » كه از مصدر تأله صدر الدين شيرازى صادر شده است - در رسالهء هستى از نظر فلاسفه و عرفان تحقيقاتى نموده است ، ر . ك : كتاب مزبور از صفحهء 49 تا 70 و نيز ر . ك : أسفار ، ج 1 ، صص 50 - 51 ؛ تعليقات ملا صدرا بر شرح حكمة الإشراق ، چاپ سنگى ، ص 304 و بدايع الحكم ، از ص 256 تا 262 و 203 - 204 . مطالب آقا على مدرس در اين باب از هر جهت نظير ندارد و محققانه وارد اين بحث شده است - شكر اللّه سعيه و قدس اللّه نفسه - .