تعريف الكيف عليه ، فيلزم - مع ما مرّ من تقدّم الموضوع عليه المستلزم للدور أو التسلسل - كون الكيف أعمّ الأشياء مطلقا ، و كون الجوهر كيفا بالذات ، و كذا الكمّ و غيرهما » . قوله : « لصدق تعريف الكيف عليه » لأنّه هيئة قارّة لا يحتاج في تصورّها إلى اعتبار تجزّ و إضافة إلى أمر خارج ، و إذا لم يكن جوهرا ، لاعتبار نعتيته

--> ( 1 ) . قطب الدين شيرازى ، شرح حكمة الإشراق ، ص 185 ، تعليقهء صدر المتألهين - قدس سره - .