اتّفق جمهور المحققين على أنّ للوجود مفهوما واحدا مشتركا بين الوجودات [ 1 ] ؛ و خالفهم الأشاعرة و قالوا بالاشتراك اللفظي ، و [ أن ] وجود كلّ شيء عين ماهيته [ 2 ] ؛ و قال بعضهم : ليس للوجود هوية خارجية أصلا لا ممتازة عن هويّة الماهية و لا متّحدة معها [ 3 ] .