التحليل العقلي » . و نزول الوجود ليس كنزول شيء من مكانه أو من مرتبته ، حتى يحصل من النزول الخلوّ ، و وقع منه في عالم الوجود الأعلى نقصان ، و ظهر من محض التحقّق و صرف الثبات الحدثان و انثلم ركن من الأركان ، بل ليس النزول إلا بطريق الفيض ، و نسبة الفيض إلى المفيض نسبة العكس إلى العاكس ، و به لا يزيد و لا ينقص ، و الفيض المطلق من الوجود الحقّ هو المسمّى بالنّفس الرحماني و هو ممدود و منبسط على الأشياء و في كلّ شيء متعيّن بحسبه و يمتاز عن شيء آخر . و الفرق بين الفيض و المفيض كالفرق بين الأصل و التبع ؛ و هذا الفيض الكلّي الشمولي الانبساطي الوجودي هو المشيّة و هو مظهر للاسم الأعظم ، و نسبة هذا الفيض إلى المتعيّنات كنسبة النفس الإنساني إلى الحروف و الكلمات ، و عليك بالتأمّل في هذا المقال حتى ينكشف لك حقيقة الحال

--> ( 1 ) . مصادر اين دو حديث در صفحهء 125 كتاب حاضر گذشت .