أظهره أنهم يفكون ، وهل يفكّ من عدا الآباء والأولاد ؟ الأظهر ، لا ، وقيل : يفكّ كلّ وارث ، ولو كان زوجا أو زوجة ، والأول أولى . الثانية : أم الولد لا ترث ، وكذا المدبّر ، ولو كان وارثا من مدبره ، وكذا المكاتب المشروط ، والمطلق الذي لم يؤدّ شيئا . ومن لواحق أسباب المنع أربعة : الأول : اللعان سبب لسقوط نسب الولد ، نعم لو اعترف

--> ( 1 ) انظر التنقيح الرائع 4 / 145 . ( 2 ) منشأ التردّد من الاقتصار على المتيقّن وهو الإجماع على فك الأبوين ومن الروايات الكثيرة الصحيحة الدالة على فك الأولاد فيعمل بها وهو الذي استظهره المصنف رحمه اللّه تعالى . ( 3 ) هذا القول هو صريح بعض وظاهر آخرين كما في الجواهر 39 / 59 .