اعتزلك كلهّ وإن نقص لم يلحقك ثلمه ( 1 ) ، وما أنت والفاضل والمفضول ، والسّائس والمسوس ، وما للطّلقاء وأبناء الطّلقاء ، والتّمييز بين المهاجرين الأوّلين ، وترتيب درجاتهم ( 2 ) ، وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حنّ قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها ( 3 ) ، ألا

--> ( 1 ) إن تمّ إعتز لك كله . . . : لا يلحقك منه شرف ، لأنهما من غير أسرتك . وإن نقص لم تلحقك ثلمته : وإن كان خلاف ذلك لم يصبك عيبهما ، ونقصان فضلهما . ( 2 ) وما أنت والفاضل . . . : صاحب الفضيلة والدرجة الرفيعة . والمفصول : الذي هو دونه في الفضل والمنزلة . والسائس : الرئيس : والمسوس : الرعية . والطلقاء : هم الذين خلّي عنهم يوم فتح مكّة ، وأطلقوا ولم يسترقّوا ، وأبو سفيان ومعاوية من بينهم . وترتيب درجاتهم : في التفاضل . ( 3 ) هيهات . . . : استبعاد لأهليته للخوض في مثل هذا . لقد حنّ قدح ليس منها : مثل يضرب لمن يفتخر بغيره . وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها : صار يحكم من يجب أن يولّى عليه لقصوره عن مرتبة الحكم ، وعدم أهليته .