عدهّ ( 1 ) ، ووسعهم عدله ، وغمرهم ( 2 ) فضله ، مع تقصيرهم عن كنه ما هو أهله ( 3 ) . اللّهمّ أنت أهل الوصف الجميل ، والتّعداد الكثير ( 4 ) إن تؤمّل فخير مؤمّل ( 5 ) ، وإن ترج فأكرم مرجوّ . اللّهمّ وقد بسطت لي فيما لا أمدح به غيرك ، ولا أثني به على أحد سواك ، ولا أوجهّه إلى معادن الخيبة ومواضع الرّيبة ( 6 )

--> ( 1 ) احصاهم عدهّ : عالم بعددهم إِنّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما 36 : 12 . ( 2 ) غمرهم : شملهم . ( 3 ) مع تقصيرهم عن كنه ما هو أهله : الكنه : الحقيقة . والمراد : تقصيرهم عما هو مستحقه من الحمد والثناء . ( 4 ) والتعداد الكثير : من النعم التي لا تحصى وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِّ لا تُحْصُوها 14 : 34 . ( 5 ) ان تؤمل فخير مؤمل : ان من قصدك مؤملا معروفك واحسانك فاز وربح . ( 6 ) ولا أوجهه إلى معادن الخيبة . . . : لا اقصد بمدحي وثنائي المخلوقين ، لان من قصدهم خيبوا امله . والريبة : الشك وعدم الثقة في الحصول على معروفهم .