قلت أعوذ بالله ! فقال : أفتُراه في قياس قولك يا إسحاق إن علياً أسلم صبياً لا يجوز عليه الحُكم ، وقد كُلِّف رسولُ الله ( صلى الله عليه وآله ) دُعاء الصِّبيان إلى ما لا يُطيقونه ، فهو يدعوهم الساعة ويرتدون بعد ساعة ، فلا يجب عليهم في ارتدادهم شئ ، ولا يجوز عليهم حُكم الرسول ( صلى الله عليه وآله ) أتَرى هذا جائزاً عندك أن تنسْبه إلى الله عز وجلَّ ؟ قلت أعوذ بالله . قال : يا إسحاق ، فأراك إنما قصدت لفضيلة فضل بها رسولُ الله ( صلى الله عليه وآله ) علياً على هذا الخلق إبانَةً بها منهم ليُعرف مكانه وفضله ولو كان الله تبارك وتعالى أمره بدُعاء الصبيان لدَعاهم كما دعا علياً ؟ قلت : بلى . قال : فهل بلغك أنّ الرَّسول ( صلى الله عليه وآله ) دعا أحداً من الصبيان من أهله وقرابته ، لئلاّ تقول إن علياً ابنُ عمه ؟ قلت : لا أعلم ، ولا أدري فَعل أو لم يفعل . قال يا إسحاق ، رأيت ما لم تَدْره ولم تَعلمه هل تُسأل عنه ؟ قلتُ : لا . قال : فدَع ما قد وضعه الله عنا وعنك . ثم قال : أي الأعمال كانت أفضلَ بعد السَّبق إلى الإِسلام ؟ قلت : الجهاد في سبيل اللهّ . قالت صدقت ، فهل تجد لأحدٍ من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ما تجد لعليّ في الجهاد ؟ قلت : في أي وقت ؟ قال ؟ في أي الأوقات شئتَ ؟ قلت : بدر . قال : لا أريد غيرها ، فهل تجد لأحد إلا دون ما تجد لعلي يوم بدر ، أخبرني كم قَتْلى بدر ؟ قلت : نَيِّف وستون رجلاً من المشركين .