نسبت مىداد . ترشروئى و بدخوئى يكى از صفات ذميمه و موجب نفرت عامّه است . « وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ » « 1 » . خداوند مؤمن را مانند بهشت از آب شيرين خوشگوار خلق كرده ، بايد خندان‌رو باشد ، و اهل معصيت را مانند آتش دوزخ از آب تلخ شور خلقت كرده ، ترش‌رو شد [ ند ] . حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله به خويشان خود فرمود : « يا بني عبد المطّلب إنّكم لن تسعوا النّاس بأموالكم فالقوهم بطلاقة الوجه و حسن البشر » « 2 » . و عن الصّادق عليه السّلام : « ثلاث من أتى اللّه بواحدة منهنّ أوجب اللّه له الجنّة : الإنفاق من إقتار و البشر لجميع العالم ، و الإنصاف من نفسه » « 3 » . حضرت در زمان خلافت خلفاء - با آن همه محنت‌ها - كه مىفرمايد : « و طفقت أرتئي بين أن أصول بيد حذّاء أو أصبر على طخية عمياء يهرم فيها الكبير و يشيب فيها الصّغير و يكدح فيها مؤمن حتّى يلقى ربّه ، فرأيت أنّ الصّبر على هاتا أحجى فصبرت و

--> ( 1 ) - آل عمران : 159 . خداوند در اين آيهء شريفه خطاب به پيامبرش فرمود : « و اگر درشتخوى سخت‌دل بودى از گرد تو پراكنده مىشدند » . ( 2 ) - الكافي : 2 / 103 / 1 . از امام صادق عليه السّلام نقل است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود : « اى پسران عبد المطّلب ! ، شما قادر نخواهيد بود با اموال خود به همهء مردم گشايش دهيد ، پس با چهرهء باز و خوشروئى با آنها برخورد كنيد » . ( 3 ) - الكافي : 2 / 103 / 2 . از امام صادق عليه السّلام نقل است كه فرمود : سه چيز است كه هركس يكى از آنها را نزد خدا برد ، خدا بهشت را براى او واجب كند : انفاق در حال تنگدستى ، و خوشروئى براى همهء مردم ، و انصاف دادن از خود ( يعنى حقّ را بگويد اگر چه بر زيان او باشد ) » .