بلكه بدتر از آن ، گذشته از ادّعاى خدائى اعلان جنگ با آن خدا داده : « فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ » ! « 1 » . [ عالم أصلاب . عالم أرحام ] همين‌طور كه به دنيا با تن تنها مىآيى مىروى ، « وَ لَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ تَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكُمْ وَراءَ ظُهُورِكُمْ » « 2 » . بلى ، تو را در اين عالم آورده‌اند تا براى عالم آخرت تهيّه ببينى و براى خود چيزى پيش بفرستى نه آنكه جمع بكنى و در عقب خود بگذارى ، « إذا مات المرء قالت الملائكة : ما قدّم ؟ ، و قالت النّاس : ما خلّف » « 3 » . وقتى كه به اين عالم آمده‌اى خودت گريان و كسانت خندان بودند سعى كن

--> - صفت درازدستى كند ، خداوند وى را در جهنّم سرنگون سازد » . و علّامهء مجلسى رحمه اللّه در شرح اين جملات در مرآة العقول گويد : « روپوش و زيرپوش استعاره‌اى براى اختصاص عزّت و بزرگ‌منشى به خداى تعالى است ، چنان كه اين دو لباس هركسى مختصّ به خود او مىباشد » . ( 1 ) - البقرة : 279 . : « و اگر رها نكنيد پس بدانيد كه از سوى خدا و پيامبر او در جنگيد » . ( 2 ) - الأنعام : 94 . : « و هرآينه همان گونه كه شما را بار نخست آفريديم تنها نزد ما آمديد و آنچه به شما داده بوديم پشت سر خويش - در دنيا - واگذاشتيد » . ( 3 ) - اين جمله در منابع حديثى از حضرت امير عليه السّلام به دو صورت : « إنّ العبد إذا مات قالت الملائكة ما قدّم و قالت النّاس ما أخّر » ( مستدرك الوسائل : 7 / 157 / 16 ) . و : « إنّ المرء إذا مات قالت الملائكة - إلخ » در ارشاد القلوب 1 / 19 نقل شده است . يعنى : « به راستى هرگاه آدمى جان تسليم جان‌آفرين نمايد فرشتگان گويند : چه پيش فرستاد ؟ و مردمان گويند : چه بر جاى گذاشت ؟ » .