و لتحمّلت من مجلسي هذا إلى مجاورة أهل القبور استعجالا بها ؛ و از اين مجلس من يك‌راست به همسايگى اهل قبور بشتابى تا هرچه زودتر به آن مناظر زيبا برسى . در صحاح گويد : تحمّلوا و احتملوا هردو يك معنا دارند ؛ يعنى كوچ كردند . چگونگى وفات حضرت موسى عليه السّلام در خبر چگونگى وفات حضرت موسى عليه السّلام - پس از نقل كراهت او از قبض روحش - آمده : موسى عليه السّلام از قوم خود كناره گرفت ، در آن ايام مردى را ديد كه قبرى مىكند . موسى عليه السّلام به او گفت : تو را كمك ندهم ؟ مرد گفت : چرا ! موسى عليه السّلام به او يارى رساند تا اين‌كه قبر را حفر و لحد را هموار كرد و آن‌گاه موسى عليه السّلام در ميان آن لختى بيارميد . پس در اين هنگام پرده از جلو چشمش برداشته شد و جايگاه خود را در بهشت ديد ، پس به درگاه خدا عرضه داشت : بارالها ! جان مرا بگير . ملك الموت در حال جان او را گرفت ، و او را در ميان همان قبر دفن نمود . و آن‌كسى كه قبر را حفر مىكرد فرشته‌اى بود به صورت انسان . و اين قضيه در بيابان ( تيه ) اتفاق افتاد . « 1 » در خبر آمده مؤمن را بر قبض روحش اكراه نكنند و لكن جايگاه پس از مرگش را به او نشان دهند پس با رضا و رغبت مرگ را برگزيند . « 2 » . . . وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ ؛ « 3 » و آن‌چه نزد خداست براى نيكان از هرچيز بهتر است . جعلنا اللّه و إيّاكم ممّن سعى إلى منازل الأبرار برحمته ؛ خداوند به لطف و رحمتش ، ما و شما را از كسانى قرار دهد كه از جان و دل براى رسيدن به منازل ابرار مىكوشند . امّا سعى : خداى تعالى در اين‌باره فرموده : وَ مَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَ سَعى لَها سَعْيَها وَ هُوَ

--> ( 1 ) . صدوق ، امالى ، ص 235 . ( 2 ) . بحار الأنوار ، ج 6 ، ص 163 . ( 3 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 198 .