إنائها بعدد ما انكسر من البيض فما نتج فهو هدي لبيت اللّه تعالى ، فقال له أمير المؤمنين عليه السّلام : يا بنيّ كيف قلت ذلك وأنت تعلم أنّ الإبل ربّما أزلقت أو كان فيها ما يزلق ؟ فقال : والبيض ربّما أمرق أو كان فيه ما يمرق ، فتبسّم أمير المؤمنين عليه السّلام وقال له : صدقت يا بنيّ ثمّ تلا هذه الآية : « ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ » . ومنه : ما رواه التّهذيب في 177 من أخبار 25 من أبواب حجّه « عن معاوية ، عن الصّادق عليه السّلام قال : ليس للمحرم أن يأكل جرادا ولا يقتله ، قلت : ما تقول في رجل قتل جرادة وهو محرم ؟ قال : تمرة خير من جرادة - الخبر » . فسقط قبل قوله : « تمرة - الخ » جملة « يطعم ثمرة و » ، يشهد لسقطها ما رواه بعده « عن زرارة عنه عليه السّلام في محرم قتل جرادة ، قال : يطعم تمرة ، وتمرة خير من جرادة » . ومنه : ما رواه الكافي في 3 من أخبار 112 من أبواب حجّه « عن محمّد بن - مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سألته عن محرم قتل جرادة ؟ قال : كفّ من طعام وإن كان كثيرا فعليه دم شاة » . ورواه التّهذيب في 180 من أخبار 25 من أبواب حجّه نقلا عن كتاب موسى بن القاسم « عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : سألته عن محرم قتل جرادا كثيرا ؟ قال : كفّ من طعام ، وإن كان أكثر فعليه شاة » . ورواه الاستبصار في 3 من باب من قتل جرادا عن كتاب موسى أيضا مثله لكن بدون « كثيرا » بعد « جرادا » . وفي الثلاثة تحريف ، أمّا الكافي فقوله فيه : « جرادة » محرّف « جرادا » كما في التّهذيبين ، لأنّ في قتل جرادة واحدة إنّما تمرة واحدة لا كفّ من طعام . روى نفسه بعده في 4 ممّا مرّ : « عن حريز ، عمّن أخبره ، عن الصّادق عليه السّلام : سألته عن محرم قتل جرادة ، قال : يطعم تمرة والتمرة خير من