رجب » بعد نقل خبر العنوان أوّلا في خبره 2 بالسّند الثّاني « عن أبي الحسن عليه السّلام قال : رجب نهر في الجنّة أشدّ بياضا من اللّبن ، وأحلى من العسل ، من صام يوما من رجب ، سقاه اللّه عزّ وجلّ من ذلك النّهر » . ثمّ قال في خبره 3 : « وبهذا الإسناد قال : قال أبو الحسن عليه السّلام : رجب شهر عظيم : يضاعف اللّه فيه الحسنات ، ويمحو فيه السّيّئات ، من صام يوما من رجب تباعدت عنه النّار مسيرة مائة سنة ، ومن صام ثلاثة وجبت له الجنّة » . ووهم الوسائل فقال بعد نقل خبر العنوان عن الفقيه ، من أبان ، عن كثير النّواء ، عن الصّادق عليه السّلام : ورواه ثواب الأعمال عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد ابن محمّد ، عن البزنطيّ ، عن أبان ؛ وعن محمّد بن الحسن ، عن الحسن بن الحسين ، عن سيف ، عن أبيه ، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام مثل حديث كثير النّوّاء حرفا بحرف » . وقرّره محشيّه ، وقد عرفت خلافه . وأمّا الفقيه فقال : « باب ثواب صوم رجب » وقال : « روى أبان بن عثمان ، عن كثير النّوّاء ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام - وذكر خبر العنوان » ثمّ قال : « وقال أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام رجب شهر - إلى آخر ما مرّ » ثمّ قال : « وقال أبو الحسن عليه السّلام : رجب شهر عظيم - إلى آخر ما مرّ » . هذا وروى التّهذيب خبر العنوان عن كتاب عليّ بن فضّال مع اختلاف مع كتب الصّدوق في السّند والمتن . أمّا السّند فرواه عن كثير ، عن الباقر عليه السّلام لا عن الصّادق كما في تلك الكتب ، ووهم الوسائل فجعله مثله في السّند وأمّا في المتن فنقله مثله إلى « فتحت له أبواب الجنّة » مع زيادة صدر له : « سمع نوح صرير السّفينة على الجودي فخاف عليها فأخرج رأسه من جانب فرفع يده وأشار بأصبعه وهو يقول : « رهمان اتقن » ، وتأويلهما : « يا ربّ أحسن » مع اختلاف لفظ في المتّفق ففيه « فأمر من معه من الجنّ والإنس » وبدّل قوله : « ومن صام خمسة عشر يوما » بقوله : « ومن صام عشرة أيّام منه » وزاد بعد « أعطي مسألته » « ومن صام خمسة وعشرين يوما منه قيل له :