كفنا فأجابه عليه السّلام انّك تحتاج إليه سنة ثمانين - الخبر » . أقول : ورواه الشيخ باسناده عن الكلينيّ مثله - ورواه الإكمال ودلائل الحميريّ والكتاب المعروف بدلائل الطبريّ « عن عليّ بن محمّد » . ورواه الشيخ في إسناد له « عن محمّد بن زياد » . والصواب الوسط فإنّ الرّجل « عليّ بن محمّد بن زياد » - ويمكن تصحيح الأوّل بكونه نسبة إلى الجدّ توسعا ، وأمّا الأخير فوهم . ثمّ في بعض تلك الرّوايات وصفها بالسمريّ ، وفي بعضها بالصيمريّ والظاهر تحريفهما وأنّ الصحيح « الصهريّ » ففي إثبات المسعوديّ « كان عليّ بن محمّد بن زياد صهر الوزير - الخ » ومن صار صهر أحد الأشراف ينسب إلى ذلك « كالدّاماد » في المتأخّرين . ومنها ما رواه الكلينيّ « 1 » والشيخ ، وابن قولويه في اسناده عن أبيه ، عن محمّد ابن يحيى ، عن محمّد بن أحمد قال : « كنت بفيد فمشيت مع عليّ بن بلال إلى قبر محمّد بن - إسماعيل بن بزيع فقال لي عليّ بن بلال : قال لي صاحب هذا القبر عن الرّضا عليه السّلام قال : « من أتى قبر أخيه ثمّ وضع يده على القبر وقرأ « إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ » سبع مرّات أمن يوم الفزع - الخبر » . أقول : ورواه الكشّيّ والنجاشيّ ، والصدوق بإسناده عن محمّد بن الحسين ابن بنت الجوهريّ مع تبديل « عليّ بن بلال » « بمحمد بن عليّ بن بلال » . والظاهر أصحّيّة الأوّل حيث إنّ « محمّد بن أحمد » وهو محمّد بن أحمد بن يحيى راوي كتاب « عليّ بن بلال » كما يفهم من النجاشيّ في عنوانه . ووهم العامليّ فنقله عن الكلينيّ وقال : رواه الكشّيّ والنجاشيّ مثله . ووهم النوريّ فنقل الخبر عن هداية الصدوق « قال : قال الصادق عليه السّلام » مع أنّه قال « قال الرّضا عليه السّلام » كما في فقيهه « 2 » ونقل اسناد ابن قولويه الثاني « محمّد بن الحسين بن متّ

--> ( 1 ) الكافي ج 3 ص 229 . والتهذيب ج 2 ص 36 والكامل ص 319 . ( 2 ) الفقيه باب التعزية تحت رقم 39