ابن الفضل الطبرسيّ . وكيف كان فالكتاب مشتمل على الغثّ والسمين فأكثر فيه من الرّواية عن الشيباني وقال الشيخ والنجاشيّ : ضعّف الشيباني جماعة من أصحابنا ، وجلّ أصحابنا . وقال ابن الغضائري : إنّه كذّاب وضّاع للحديث . وعن البلويّ عن عمارة بن زيد . وقال الغضائريان : « سئل البلوي عن عمارة الّذي يروي عنه ، فقال : رجل نزل من السماء حدّثني ثمّ عرج » - وزاد الثاني « قال الأصحاب : إنّ عمارة اسم ما تحته أحد وكلّ ما يرويه كذب ، والكذب بيّن في وجه حديثه » . فتلخّص ممّا ذكرنا أنّ ابن جرير الإماميّ اثنان أحدهما صاحب المسترشد الّذي عنونه الشيخ والنجاشيّ . والثاني ذاك الّذي روى الكتاب بإسناده عنه عن العسكريّ عليه السّلام . وقال المامقاني : « الثاني صاحب ذاك الكتاب لأنّ الشيخ قال في الأوّل « محمّد بن جرير بن رستم الطبريّ الكبير » ومفهومه أنّ لنا « محمّد بن جرير بن رستم الطبريّ الصغير » ولأنّ السيّد البحرانيّ نسب ما ينقل إلى إمامة الطبريّ » . ويردّ تعليله الأوّل أنّ مراده بالكبير الجليل فليس له مفهوم ، وقال فيه وفي رجاله « وليس بصاحب التاريخ » فهو لدفع توهّم الطبريّ العاميّ . وتعليله الثاني أنّه مبتن على وهم البحرانيّ أنّ الموجود لمحمّد بن جرير الطبريّ تبعا لابن طاووس كالمجلسيّ كما مرّ . وأمّا ما في فهرست ابن النديم في الصفحة 59 « 1 » وأغاني أبي الفرج ص 101 من ج 11 « أبو جعفر بن رستم الطبري » في طريق حديث طلب أبي الأسود عن أمير - المؤمنين عليه السّلام وضع النحو فاحتمال كونه هذا كما صدر عن بعض فوهم عظيم حيث إنّ ذاك « أحمد بن محمّد بن يزداد بن رستم » يروي عن المازني ، وعن صاحبي

--> ( 1 ) أول المقالة الثانية « في اخبار النحويين »