محمّد ومات إسحاق » ثمّ قال المجلسيّ : « نجم ، بإسنادنا إلى أبي الحسن موسى عليهما السّلام مثله » تحقيق الكتاب المعروف بدلائل الطبري هذا وأمّا تحقيق الكتاب المعروف بدلائل الطبريّ فالّذي يغلب على الظنّ أنّ الكتاب كان في تاريخ المعصومين عليهم السّلام لأنّه في بيان أحوالهم من مولدهم ومدفنهم وأولادهم وباقي أحوالهم ومعجزاتهم . واسمه غير معلوم ، وإنّما يصحّ أن يسمّى بالدّلائل إذا كان في خصوص المعجزات فعبّر العيون عن باب معجزات الرّضا عليه السّلام بباب دلائل الرّضا عليه السّلام . والّذي وصل إلينا وطبع نسخة ناقصة من أحوال الصدّيقة عليها السّلام وقد كان بتمامه عند ابن طاووس ونقل عنه في نجومه معجزة من أمير المؤمنين عليه السّلام كما في ص 102 « 1 » ومؤلّفه من معاصري الشيخ والنجاشي ففي المطبوع ص 300 « نقلت هذا الخبر من أصل بخطّ شيخنا أبي عبد اللّه الحسين الغضائريّ » . والغضائريّ كان شيخهما . وأكثر فيه من الرّواية عن ابن التلعكبري محمّد بن هارون وقد قال النجاشي في عنوان التلعكبري « كنت أحضر في داره مع ابنه » . وأكثر أيضا فيه الرّواية ، عن أبي المفضّل محمّد بن عبد اللّه الشيباني ، وقد قال النجاشيّ : « إنّي سمعت من الشيباني كثيرا - الخ » وروى أيضا كما في ص 227 عن الحسين بن إبراهيم المعروف بابن الخيّاط » وهو من مشائخ الشيخ كما صرّح به العلّامة في إجازته . وروى كما في ص 30 عن « إبراهيم بن مخلّد القاضي » وهو من مشائخ النجاشي كما يظهر من ترجمة « دعبل » و « محمّد بن جرير الطبري » فيه . وروى أيضا كما في ص 10 عن « الحسن بن أحمد العلويّ » وهو أيضا من مشائخهما . وأكثر الرّواية عن « عليّ بن هبة اللّه عن الصدوق ، وهو الّذي يروي عنه عبد - الرّحمن النيسابوريّ القاري على القاضي من تلامذة الشيخ . وروى كما في ص 92 عن أخيه عن ابن البغداديّ الّذي ذكر مولده فيه في أربعمائة إلّا خمسا .

--> ( 1 ) من فرج المهموم الطيعة الأولى