قال النوريّ : وروى هذه الحكاية مختصرا الشيخ زين الدّين عليّ بن يونس العامليّ البياضيّ في الفصل الخامس عشر من الباب الحادي عشر من كتاب الصراط المستقيم وهو أحسن كتاب صنّف في الإمامة عن كمال الدّين الأنباريّ - الخ - وهو صاحب الرّسالة « الباب المفتوح إلى ما قيل في النفس والرّوح » الّتي نقلها المجلسيّ بتمامها في السماء والعالم . قال : وقال السيّد الأجل عليّ بن طاووس في أواخر كتاب « جمال الأسبوع » وهو الجزء الرّابع من التتمّات والمهمّات بعد سوقه « الصلوات المهدويّة المعروفة » الّتي أوّلها « اللّهمّ صلّ على محمّد المنتجب في الميثاق » وفي آخرها « وصلّ على وليّك وولاة عهدك والأئمّة من ولده وزد في أعمارهم وزد في آجالهم ، وبلّغهم أقصى آمالهم دنيا وآخرة - الخ » : والدّعاء الآخر مرويّ عن الرّضا عليه السّلام يدعى بها في الغيبة أوّله « اللّهمّ ادفع عن وليّك » - وفي آخره « اللّهمّ صلّ على ولاة عهدك والأئمّة من بعده - الخ » . قال بعد كلام له في شرح هذه الفقرة ما لفظه : « ووجدت رواية متّصلة الإسناد بأنّ للمهديّ عليه السّلام أولاد جماعة ولاة في أطراف بلاد البحر على غاية عظيمة من صفات الأبرار » والظاهر بل المقطوع أنّه إشارة إلى هذه الرّواية . ورواه أيضا السيّد الجليل عليّ بن عبد الحميد النيلي في كتاب « السلطان المفرّج عن أهل الإيمان » عن الشيخ الأجل الأمجد الحافظ حجّة الإسلام سعيد الدّين رضي البغداديّ ، عن الشيخ الأجل خطير الدّين حمزة بن الحارث بمدينة السّلام ورواه أيضا المحدّث الجزائري في الأنوار عن المولى الفاضل الملقّب بالرّضا عليّ بن فتح اللّه الكاشاني قال : روى الشريف الزّاهد . . . أقول : وجه وضع الأول بالخصوص اشتماله على أنّ حسّان بن ثابت من القرّاء في موضعين مع أنّه إنّما كان شاعرا ، وإنّما كان أخوه زيد بن ثابت من القرّاء مع أنّ باقي من عدّه لم يكن جميعهم من القرّاء وإنّما القاري منهم ابن مسعود وابيّ .