التجريد و اشكره على جميل نعمائه شكرا يتلألأ فى تباشير صبح اصحاب عقول . . . المصنف بعد حمد واجب الوجود اشار الى ان الواجب على مصنف كل كتاب . انجام نسخه : و كذا الكلام فى الثلاثة و السبعة و هكذا على ان الآحاد معتبرة بنفسها . نسخه‌ها : گوهرشاد ( ش 2 / 931 ) از آغاز و انجام افتادگى دارد ، آغاز و انجام برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، سدهء دوازدهم ، برگهاى « 51 - 127 » ، ( فهرست 8 / 41 ) . 134 . رياض القدس ( عربى ) از : مير احمد بن زين العابدين علوى عاملى ( قرن 11 ق ) تأليف اين كتاب در 1011 مطابق كلمهء « رياض » پايان يافته است . ( الذّريعة 26 / 7 و 14 / 114 و 11 / 334 ، فهرست كتب خطى كتابخانه‌هاى اصفهان 1 / 174 - 177 ) 135 . مصابيح القدس ( تعليقة القدسية ) ( عربى ) از : مير احمد بن زين العابدين علوى عاملى ( قرن 11 ق ) حاشيه‌اى است بر حاشيهء خفرى بر شرح تجريد قوشچى كه تأليف آن در سال 1022 پايان يافته است . آغاز : الحمد للّه الذي تجلى لعقول ارباب التجريد بلمعات انوار جماله فسبحان من اللّه . انجام : اشارة الى الجواب مما يتوهم من احتمال حصر العلل فى اربعة و ذلك حيث ان العلل الذاتية تنحصر فيها و ليس لاحد منها