وقد أقام المصنّف براهين عشرة « 1 » - بل أزيد - على امتناعه ، حتّى أنّ البرهان العاشر ربّما يقرر بوجوه مختلفة . ولأجل إيضاح امتناع التّسلسل في سلسلة العلل والمعاليل ، وكمقدمة لما أفاده المصنّف في هذا الباب ، نوضح البرهان الأقوم الأتم على امتناعه . وقبل الخوض فيه والنتيجة المترتبة عليه أودّ أن أذكر ما حفظته الذاكرة بعد مضي أكثر من نصف قرن أعني : ما شاهدته في أوّل لقاء حصل بين العلّامة السيد الطباطبائي والشيخ المطهري - رضوان اللّه عليهما - وفيه تعرّف السيد عليه ، ودار البحث بينهما في ذلك اللقاء حول امتناع التسلسل ، وإليك التفصيل : في شتاء عام 1370 ه زرت العلّامة الطباطبائي قدّس سرّه في بيته العامر ، وقد كنت أسأله عن بعض المسائل الفلسفية ، وهو يجيبني عنها ، وحينما كان الحوار دائرا بيني وبين الأستاذ فوجئنا بدخول العلمين الجليلين : الشيخ علي أصغر كرباسچيان « 2 » المعروف بالعلّامة ، والشيخ الشهيد مرتضى المطهري ،

--> ( 1 ) . والبراهين هي : 1 . ما ابتكره المحقّق الطوسي وهو مشهور عنه ، 2 . برهان التطبيق ، 3 . ما استخرجه المحقّق الطوسي من برهان التطبيق ، 4 . ما ذكره الشيخ الرئيس في كتابي : « الإشارات » و « المبدأ والمعاد » ، 5 . برهان الطرف والوسط ، 6 . برهان التّضايف ، 7 . برهان الحيثيات ، 8 . برهان الترتب ، 9 . برهان الأسدّ الأخصر ، 10 . ما يقارب برهان التطبيق وليس نفسه ، 11 . البراهين الّتي اخترعها بعض المتأخّرين وقرر بوجوه خمسة . وقد اعترف المحقّق اللاهيجي في آخر المبحث بأنّ في أكثرها مجالا المناقشة كما لا يخفى على الناقد البصير والعالم الخبير . ( 2 ) . انّ صديقنا المغفور له الشيخ علي أصغر كرباسچيان ، قد غادر الحوزة العلمية في قم المقدسة -