عبد الرزاق اللاهيجي

9

شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام

على مذهب الإماميّة ، وكان أشرف من شاهدناه في الأخلاق . وقال الصفدي : كان رأسا في علم الأوائل ، لا سيّما في الإرصاد والمجسطي . ثمّ وصفه : بالجود والحلم وحسن العشرة والدهاء . وقال بروكلمان الألماني : هو أشهر علماء القرن السابع ، وأشهر مؤلّفيه إطلاقا . « 1 » وقال الدّكتور مصطفى جواد البغدادي : أنشأ نصير الدّين الطوسي دار العلم والحكمة والرّصد بمراغة من مدن آذربيجان ، وهي أوّل مجمع علميّ حقيقيّ " أكاديميّة " في القرون الوسطى بالبلاد الشرقيّة ، فضلا عن الأقطار الغربية الجاهلة أيامئذ . « 2 » وقد قام بترجمته العديد من المحقّقين حتّى المستشرقين ، ولا يمكن لنا في هذه العجالة بيان ما للمحقّق من علم وفضل وذكاء ودهاء وآثار وتآليف ، وما كان له من دور مهم في خدمة الدّين ودفع خطر المغول عن الإسلام والمسلمين بعد استيلائهم على الحواضر الإسلاميّة « 3 » . إذ لا يسع المقام لشرح ذلك ، وإنّما المهمّ هو الإشارة إلى أحد آثاره المهمّة . تجريد الكلام في تحرير عقائد الإسلام يعتبر كتاب " تجريد الكلام في تحرير عقائد الإسلام " مع وجازته من

--> ( 1 ) . معجم طبقات المتكلّمين : 2 / 410 برقم 279 ؛ موسوعة طبقات الفقهاء : 7 / 243 برقم 2589 . ( 2 ) . في مقدمته لكتاب « مجمع الآداب في معجم الألقاب » : 20 . ( 3 ) . راجع الجزء الرابع من موسوعتنا « بحوث في الملل والنحل » فقد دفعنا عنه سهام التهم والطعن من الحاقدين عليه .