خواجه نصير الدين الطوسي ( مترجم : محب الاسلام )
19
على ( ع ) ميزان حق ( ميزان حق يا شرح فصل امامت از تجريد الكلام ) ( فارسى )
نزد همو تكميل كرده است بنابراين خواجه به پنج واسطه شاگرد ابن سيناست . 2 - از اساتيد خواجه يكى قطب الدين مصرى است كه او نيز از بزرگترين شاگردان امام فخر رازى است و قطب الدين در نيشابور توطّن داشته و خواجه ظاهرا « قانون » بو على را نزد وى آموخته است . 3 - ديگر از اساتيد خواجه « كمال الدين بن يونس موصلى » است كه در اكثر علوم مخصوصا رياضى سرآمد اقران خويش بوده است . 4 - ديگر از اساتيد وى « معين الدين سالم بن بدران مصرى » است وى از بزرگان علمآء اماميه بوده . و از اجازهاى كه به خواجه داده ، معلوم ميگردد كه خواجه قسمتى از كتاب ( غنية النزوع ) ابن زهره را كه در فقه است نزد وى تحصيل كرده و در سال 619 ه از وى مجاز گرديده است و اين اجازه ، در كتاب اجازات ( بحار الانوار ) مجلسى « ره » و ساير كتب ديگر نيز مسطور است . و اين اجازه را عينا آورديم . « 1 » 5 - و ديگر شيخ ابو السعادات اصفهانى است كه خواجه طوسى ، با سيد على بن طاوس حسينى ، و شيخ ميثم بحرانى ، در محضر وى شريك درس بودهاند . و برخى نوشتهاند ، خواجه نزد ابن ميثم فقه ، و ابن ميثم نزد خواجه ، حكمت
--> ( 1 ) - صورة اجازة الشيخ معين الدين سالم بن بدراين على المازنى المصرى المعروف بالشيخ معين الدين المصرى للخواجة نصير الدين رضى الله عنه اقول وجدت فى نسخة من كتاب غنية النزوع و كان تاريخ كتابتها سنة اربع عشرة 614 و ستمائة و كان عليه خطّ المحقق الطوسى نصير الملّة و الدين قدّس الله روحه و كان عليها اجازة شيخه له و هذه صورتها « قرأ علىّ جميع الجزء الثالث من كتاب غنية النزوع الى علم الاصول و الفروع من اولّه الى آخره قراءة تفهم و تبيّن و تأمّل مستبحث عن غوامضه عالم بفنون جوامعه و اكثر الجزء الثانى من هذا الكتاب و هو الكلام فى اصول الفقه للامام الاجل العالم الافضل الاكمل البارع المتقن المحقق نصير الملّة و الدين وجيه الاسلام و المسلمين سند الائمة و الافاضل مفخر العلمآء و الاكابر محمد بن محمد بن الحسن الطوسى زاد الله فى علائه و احسن الرفاع عن حوبائه و أذنت له فى رواية جميعه عنّى عن السيّد الاجلّ العالم الا وحد الطاهر الزاهد البارع عزّ الدين ابى المكارم حمزة بن على زهرة الحسينى قدّس الله روحه و نوّر ضريحه و جميع تصانيفه و جميع تصانيفى و مسموعاتى و قرآتى و اجازاتى عن مشايخى ما ذكر اسانيد و ما لم اذكر اذ ثبت ذلك عنده و ملعلى ان أصنّفه و هذا خّطأ ضعف خلق اللّه و افقرهم الى عفو سالم بن بدران بن علّى المازنى المصرى كتبه ثامن عشر جمادى الاخرة سنة تسع عشر و ستمائة حامدا مصلّيا على خير خلقه محمد و آله الطاهرين » . بحار الانوار ج 104 ص 114 - 115