ابن أبي عمير ، وفيه إشعار بوثاقته » « 1 » . وجاءت رواية ابن أبي عمير عن إسماعيل بن محمد المنقري هذا في سند الحديث السابع من باب الحث على الطلب والتعرّض للزرق من كتاب المعيشة من فروع الكافي « 2 » . وقال الوحيد أيضاً في ترجمة عبد الحميد بن أبي الديلم : « وفي رواية ابن أبي عمير عنه بواسطة حمّاد إشعار بكونه من الثقات » « 3 » . وقال السيد الخوئي ردّا على كلام الوحيد هذا : « قد مرّ غير مرّة أنّ رواية ابن أبي عمير عن رجل مع الواسطة أو بدونها لا دلالة ولا إشعار فيها بالوثاقة ، والرواية التي أشار إليها قد تقدّمت عن الكشي « 4 » في ترجمة سليمان بن خالد » « 5 » . علماً بأنّنا قد ذكرنا تحت عنوان « أصحابنا يسكنون إلى مراسيله - / أي ابن أبي عمير - / » من أنّ هذا النصّ لا يدلّ على تعديل كلّ من روى عنه ابن أبي عمير أو أرسل عنه . روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ولم يكن ممّن استثناهم ابن الوليد جاء في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى هذا من رجال النجاشي أنّ محمد بن الحسن بن الوليد كان يستثني من رواية محمد بن أحمد بن يحيى ما رواه عن

--> ( 1 ) التعليقة على منهج المقال ص 131 . ( 2 ) الكافي ج 5 ص 78 . ( 3 ) التعليقة على منهج المقال ص 189 . ( 4 ) راجع اختيار رجال الكشي ص 353 رقم 662 . ( 5 ) معجم رجال الحديث ج 9 ص 270 .