و رام كرد براى شما آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است در حالى كه همه از اوست همانا در اين امور آيتها و نشانه‌هاست براى مردمى كه مىانديشند . در آيه 83 سوره آل عمران ديديم كه همه كسان آسمانها و زمين خواهى نخواهى به خدا تسليمند و در آيه 11 فصلت خوانديم كه آسمانها و زمين فرمانبر خدايند و در آيه بالا ( 11 جاثيه ) هم مىبينيم كه خدا همه چيز را مسخر ما قرار داده و ما تنها انسانها نيستند بلكه كسان آسمانها نيز مشمول لكم مىباشند « 1 » . و اين موضوع هم بسى روشن است زيرا خداوند از همه چيز بىنياز است و او كه تا اراده كند بىنهايت كره با مخلوقات متعدد مىآفريند براى خود خلق نمىكند ، بلكه همه آنها را در خدمت سود رسانيدن به همديگر قرار مىدهد و لازمه اين سود رسانى ، هماهنگى آفرينش در تمام شئون است و اين هماهنگى تسخير منافع را براى همه موجودات ممكن مىسازد و بطور خلاصه مىتوان گفت صفات خدا جهان شمول است . با اين توضيح كه چون خدا « كريم » است كرامت را در همه چيز به وديعت نهاده و چون « معطى » مىباشد همه اشياء عطاكننده هستند به همين

--> ( 1 ) در كتاب ساكنان آسمان از نظر قرآن در باره مخلوقات ذى شعور هستى به تفصيل بحث كرديم خواندن آن را كه در مدت كوتاهى چند بار تجديد چاپ شده توصيه مىكنيم . ( چاپ ششم اين كتاب در اوايل خرداد 1381 توسط انتشارات فيض كاشانى منتشر شده است . )