نشنيده بودم . فرمود : اين دعاى امير الحسن عليه السّلام است در شبى كه در رختخواب رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله خوابيد ، به اين صورت : « يا من ليس معه ربّ يدعى ، يا من ليس فوقه خالق يخشى ، يا من ليس دونه إله يتّقى ، يا من ليس له وزير يغشى ، يا من ليس له بوّاب ينادى ، يا من لا يزداد على كثرة السّؤال إلّا كرما و جودا ، يا من لا يزداد على عظم الجرم إلّا رحمة و عفوا ، صلّ على محمّد و آل محمّد ، و افعل بى ما أنت أهله ، فإنّك أَهْلُ التَّقْوى وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ، و أنت أهل الجود و الخير و الكرم . » - اى خداوندى كه پروردگارى همراه تو وجود ندارد تا خوانده شود ، اى خدايى كه آفريننده‌اى برتر و بالاى تو نيست كه از او ترسيده شود ، اى خداوندى كه معبودى غير تو كه انسان از او بيم و هراس داشته و پرهيز نمايد ، وجود ندارد ، اى خدايى كه وزيرى ندارى كه تو را پنهان نگاه دارد ، اى خدايى كه دربانى ندارى تا او به جاى تو خوانده شود ، اى كسى كه بسيار درخواست نمودن جز بر بزرگوارى و بخشش تو نمىافزايد ، اى خدايى كه بزرگى جرم و گناه جز بر رحمت و گذشت تو افزون نمىكند ، بر محمّد و آل محمّد درود فرست ، و آنچه را كه خود سزاوار آن هستى با من بكن ، كه تو اهل تقوى و نگاهدارى و اهل آمرزش و نيز زيبندهء بخشش و خير و بزرگوارى مىباشى . توضيح دو نكته پيرامون حديث گذشته الف - آنچه كه روايت اين دعا متضمّن آن است كه مولايمان امام صادق عليه السّلام بعد از اذان مغرب جلوس فرمود ، معلوم است كه آن بزرگوار در تمام اوقات به اسرار الهى - جلّ جلاله - آشناتر هستند ، ولى رواياتى نقل شده كه مضمون آن اين است كه : بهتر است بين اذان و اقامهء نماز مغرب ننشينند ، و ظاهر عمل گروهى از اهل توفيق نيز بر آن استوار است ، ولى شايد نشستن بين اذان و اقامهء مغرب گاهى از اوقات ، و يا براى گروهى مخصوص افضل باشد . ب - اينكه حضرت - صلوات اللَّه عليه - فرمود : « اين دعاى مولايمان امير الحسن عليه السّلام بود در شبى كه در رختخواب رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله خوابيد » منافاتى با دعاى ليلة المبيت كه پيش از اين « 1 » ذكر نموديم ندارد ، بلكه امكان دارد كه

--> ( 1 ) به فصل بيست و دوّم رجوع شود .