عبد الملك الثعالبي النيسابوري
200
يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر
وهل أنت راض بقولي إذا * ذكرت : دعوه فما ألأمه ! إذا المرء أكرم شيرازه * فلا أكرم اللّه من أكرمه وكيف ارتقابي بقيا امرئ * إذا ليم أعتب بالنبرمه « 1 » فإن كان يجذبك نعت الطعام * إذا الجوع ناب أذاه فمه « 2 » إذا جعت فاعمد لمسموطة * بجوذابة الموز مستفرمه متى قستها بالمنى جاءتا * سواء كما جاءت الأبلمه « 3 » وبزّ السرابيل عن أفرخ * تخال بها فلذ الأسنمه تهبّ النفوس إلى نيئها * كأنّ النفوس بها مغرمه فلا الفم إن ذاقه مجّه * ولا الطبع إن زاره استوخمه ودونك وسطا أجاد الصنا * ع تلفيق شطريه بالهندمه وعالي على دفّه هيدبا * كثيفا كما تحمل المقرمة « 4 » سدى من نتائف نيرت بهنّ * فأضحت نسائجها ملحمه « 5 » فمن صدر فائقة قد ثوت * ومن عجز ناهضة ملقمه ودنّر بالجوز أجوازه * ودرهم باللوز ما درهمه وقاني بزيتونها والجبن * صفائح من بيضة مدعمه فمن أسطر فيه مشكولة * ومن أسطر كتبت معجمه وفوّف بالبقل أعطافه * فوافى كحاشية معلمه « 6 » موشّى تخال به مطرفا * بديع التفاويف والنّمنمه إذا ضاحكتك تباشيره * أضاءت له المعدة المظلمة
--> ( 1 ) ليم : من اللوم . ( 2 ) يجذبك : يحلو لك ، مه : اسم فعل مبني على السكون بمعنى « كفّ » . ( 3 ) الأبلمة : يقال : المال بيننا شقّ الأبلمة ، أي نصفين . ( 4 ) الهيدبا : الشعر الكثير ، والمقرمة : محبش الفراش . ( 5 ) السّدى من الثوب : ما مدّ من ، ونيرت : أي جعل خيوطه طولا ، لها نير ، وهو جمع الخيوط إلى القصب . ( 6 ) فوّف : طرّز وزيّن ، ومعلمه : مزيّنه ومخططه .