وهاهنا دعاء آخر من هذا الأسلوب ، وهو : جعله الله في اقتناء المعالي من المكثرين ، وخلّد ذكره تخليد المنظرين ، وأحضره السعادة ولا جعله في الآخرة من المحضرين ، ورفع مكانه فوق الناس حتّى لا يكون فيه أحد « 1 » من الممترين ، وقرن النصر بمساعيه فإذا نزل بساحة قوم فساء صباح المنذرين « 2 » . هذا الدعاء من غرائب الأدعية ، ولا يكاد « 3 » يقع مثله ؛ لأنّ معاني « 4 » الآيات قد جاءت في أواخر الفقر كلّها على نهج واحد . أمّا « 5 » الفقرة الأولى : ففي قوله تعالى في سورة « ص » : قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قالَ فَإِنَّكَ « 6 » مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ « 7 » . وأما الفقرة الثانية : ففي قوله تعالى في سورة الصّافّات « 8 » في مواضع منها في قصص الأنبياء عليهم السّلام ، وأمّا الفقرة « 9 » الثالثة : ففي قوله تعالى في سورة يونس « 10 » : فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ فَسْئَلِ « 11 » الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ « 12 » لَقَدْ جاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ « 13 » مِنَ

--> ( 1 ) في ط ، وم ، ون ، وع : « أحد فيه » . ( 2 ) في ع : « المنذين » تحريفا . ( 3 ) في ع : « لا يكاد » . ( 4 ) فيع : « معان » خطأ . ( 5 ) « أما » سقطت من م . ( 6 ) في ط ، وم : « إنك » خطأ . ( 7 ) ص / 79 ، 80 ، 81 . ( 8 ) في م : « والصافات » ؛ والآيات هي : 57 ، 73 ، 127 ، 128 ، 158 . ( 9 ) « الفقرة » سقطت من ع . ( 10 ) في ن : « يسن » خطأ . ( 11 ) في م : « فاسأل » . ( 12 ) « من قبلك » سقطت من ن . ( 13 ) في ن : « فلا تكن » .