المُمْتَرِينَ « 1 » ، وأمّا الفقرة الرابعة ففي قوله تعالى في سورة الصّافّات « 2 » : أَ فَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ « 3 » فَساءَ صَباحُ الْمُنْذَرِينَ « 4 » . وهاهنا « 5 » دعاء آخر من هذا الضرب ، وهو : أدام الله سلطان الديوان العزيز النبوىّ ، وأعلى له أمرا ، ورفع « 6 » له ذكرا ، وأرسل رسل جدوده تترى ، وخلق له من المعالي نسبا وصهرا ، ودوّن مدائح أحسابه قرانا ؛ إذا دوّنت الأحساب شعرا . وأخدمه من مطايا الدّهر بيضا وسودا ومن مقاليد النصر بيضا وسمرا « 7 » ، وأراه في أعداء دولته ما يقال معه إذا هلك قيصر فلا قيصر ، وإذا « 8 » هلك كسرى فلا كسرى « 9 » . في هذا الدعاء من معاني القرآن معنيان : [ أحدهما في سورة المؤمنين ، والثّانى في سورة الفرقان ] « 10 » . الأوّل « 11 » في قوله تعالى : ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا « 12 » . والثّانى في قوله تعالى : وَهُوَ « 13 » الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ

--> ( 1 ) يونس / 94 . ( 2 ) في م : « والصافات » ؛ وفي ن : « في سورة ص أيضا » خطأ . ( 3 ) في الأصل بخط مختلف : « جا صباحهم » ؛ وما أثبته من ت ، وط ، وم ، ون ، وع . ( 4 ) الصافات / 176 ، 177 . ( 5 ) في م : « وهذا » . ( 6 ) في ع : « ودفع » تحريفا . ( 7 ) في م : « وحمرا » . ( 8 ) في ع : « فإذا » خطأ . ( 9 ) « فلا كسرى » سقطت من م . ( 10 ) في الأصل ، وط ، وم ، ون ، وع : « كلاهما في سورة الفرقان » خطأ ؛ وما أثبته بين المعقوفين من ت . ( 11 ) في ت : « فالأول » . ( 12 ) المؤمنون / 44 . ( 13 ) في م : « هو » ؛ وفي ن : « في قوله وهو » .