ذروة « 1 » هضاب . وهو في سباقه « 2 » ولحاقه مخلّق بخلوق « 3 » المضمار ، وبدم السّرب « 4 » والصّوار ؛ فهو منسوب إلى ذوات « 5 » القوادم وإن كان محسوبا في ذوات القوائم . كأنّما ثنى لجامه على سالفة عقاب ، وشدّ حزامه على بارقة سحاب . وبعض هذه المعاني مأخوذ « 6 » من شعر عبد السّلام [ بن رغبان ] « 7 » المعروف بديك الجنّ ، ومن [ شعر ] « 8 » أبى الطيّب المتنبّى « 9 » . أمّا ديك الجنّ فقوله « 10 » : أحمر كالخضاب في صفح هادي * ه من الهاديات « 11 » مثل الخضاب وكأنّى أرمى الهضاب على حي * ن وناه بقطعة من هضاب وكأنّى رفعت بالبرق شملا * لي ولمّا أطأطها بعقاب « 12 » وأمّا أبو الطيّب المتنبّى فقوله :

--> ( 1 ) في م : « دورة » تصحيفا . ( 2 ) في ع : « سياقه » تصحيفا . ( 3 ) في ن : « مخلق بخلق » ، وفي ع : « بخلق بخلوق » خطأ . ( 4 ) في ن : « السراب » خطأ . ( 5 ) في ت ، وط : « ذات » . والصّوار : القطيع من البقر . اللسان في ( ص ور ) . ( 6 ) في م ، وع : « مأخوذة » خطأ . ( 7 ) الزيادة من ت . وقد ولد ديك الجن 161 ه وتوفى 236 ه أيام المتوكل . سير أعلام النبلاء 11 / 163 وما بعدها ، وفيات الأعيان 3 / 184 : 188 ، تاريخ دمشق الكبير 36 / 201 وما بعدها ، والنجوم الزاهرة 3 / 78 . ( 8 ) الزيادة انفردت بها م . ( 9 ) « المتنبي » غير موجودة في م ، وفي ع : « بديك الجن وأبى الطيّب المتنبّى » . ( 10 ) في م : « قوله » . ( 11 ) في ن : « الهدايات » خطأ . ( 12 ) لم أجد هذه الأبيات في ديوان ديك الجن ، وهي من الخفيف .