ضياء الدين بن الأثير الجزري الموصلي

274

الوشى المرقوم في حل المنظوم

ولم أر مثنيا أثنى على ذي * فعال قطّ أفصح من فعاله » « 1 » ومن هذا القسم أيضا « 2 » ما ذكرته في وصف فرس هجين ، وهو « 3 » : فرس له من العربيّة حسب أصلها ، ومن الكرديّة نسب « 4 » جهلها ؛ فهو من « 5 » بينهما مستنتج ، لا ينتسب « 6 » إلى الضبيب « 7 » ، ولا إلى أعوج : ومن صفاته أنّه رحب اللّبان ، عريض البطان « * » ، سلس العنان ، ينثني على قدر الطّعان ، وعلى قدر الكرّة والصولجان . وقد « 8 » استوت حالتاه : بادنا ومضطمرا « 9 » ؛ فإذا أقبل خلته مرتفعا وإذا « 10 » أدبر خلته منحدرا ؛ كأنّه في حسنه دمية « 11 » محراب ، وفي خلقه

--> ( 1 ) البيت من الوافر وهو في ديوانه ص 367 ، دار بيروت للطباعة والنشر - بيروت 1400 ه - 1980 م . وروايته : ولم تر . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . وهنا ينتهى خرم وقع في م ، ون يبدأ في الصفحة السابقة من قوله : وكذلك قلت . . . ، وفي هامش ع عنوان : وصف الفرس العربي . ( 2 ) « أيضا » غير موجودة في ت ، وم . ( 3 ) « وهو » غير موجودة في ع . ( 4 ) في ن : « من العربية حسب ، ومن الكردية نسب » . ( 5 ) « من » غير موجودة في ت . ( 6 ) في ط ، وم : « لا ينسب » . ( 7 ) في م : « الضبيبت » تحريفا ، وفي ن : « لا ينتسب إلى خبيب ولا إلى إلى أعوج » ، والضبيب فرس من خيل العرب ، اللسان مادة ( ض ب ب ) . وأعوج : اسم فرس نسب إليه الأعوجيات وليس في العرب فحل أشهر ولا أكثر نسلا منه . اللسان في ( ع وج ) . * والبطان : الحزام الذي يجعل تحت بطن البعير . اللسان في ( ب ط ن ) . ( 8 ) في ت ، وط ، وم ، ون ، وع : « قد » . ( 9 ) في م : « مضمطرا » تحريفا ، وفي ن : « حالتاه قادما ومتأخرا » ، وفي ع : « ومصطمرا » تصحيفا . والمضطمر الذي في وسطه بعض الانضمام ، اللسان مادة ( ض م ر ) . ( 10 ) في م : « فإذا » . ( 11 ) في م : « دميّة » ، وفي ع : « ذميّة » خطأ .