وأنه من دوى ، وابنه من بني مخزوم . قال : وكفاهم ذلك فخرا أن يكونوا من قريش وقد ذكر الحمداني : أنهم من أحلاف آل فضل عرب الشام . 834 - ( بنو خالد ) - بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية ، وبنو مهدي يأتي ذكرهم في حرف الميم ، ومنازلهم البلقاء مع قومهم بني مهدي . الخاء المعجمة مع الثاء المثلثة 835 - ( بنو خثعم ) - بطن من إنمار من أراش من القحطانية ، وهم بنو إنمار ، وإنمار قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف في ما يقال فيه بنو فلان في الألف مع النون مع ما في إنمار وولده من الخلاف على ما هو مذكور هناك ، وكان لخثعم من الولد خلف وأمه عاتكة بنت ربيعة بن نزار ، قال في العبر : وبلاد خثعم مع إخوتهم بجيلة بسروات اليمن والحجاز إلى قبالة ، وقال وقد افترقوا في الآفاق أيام الفتح فلم يبق منهم في مواطنهم إلا القليل ، ويقدم الحاج منهم بمكة في كل سنة ، وهم المعروفون بين أهل الموسم بالسروات ، وقد سبق ذكرهم في حرف الألف في ما يقال فيه بلفظ الجمع في الألف واللام مع السين . 836 - ( بنو خثعمة ) - بالتأنيث - بطن من شنوءة من الأزد من القحطانية ، وهم بنو خثعمة بن يشكر « 1 » بن مبشر بن صعب بن همدان بن نصر بن زهران بن كعب بن عبد اللّه بن مالك بن نصر بن الأزد ، ونصر هو شنوءة وسيأتي ذكره في حرف الشين المعجمة ، منهم عامر بن عمرو بن خثعم ، كان أول من بنى جدار الكعبة فسمى الجادر ، وهم الجدارة . قال أبو عبيد : وهم اليوم في بني الديل من كنانة . الخاء المعجمة مع الدال المهملة 837 - ( بنو خدرة ) - بطن من الخزرج من الأزد من القحطانية ، وهم بنو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج ، منهم أبو سعيد الخدري أحد أصحاب

--> ( 1 ) في الجمهرة « مكثر » ص 390 .