391 - ( الدروع ) - بطن من لبيد من سليم من العدنانية ، ومنازلهم بلاد برقة مع قومهم لبيد . 392 - ( الدعجيون ) - ويقال لهم الدعاجنة ، بطن من بني صخر من جذام من القحطانية ، منازلهم ما حول الكرك من بلاد الشام ، وصخر يأتي نسبه عند ذكره في حرف الصاد المهملة . 393 - ( الدعم ) - بطن من خالد الحجاز من عرب البرية ، ذكرهم الحمداني في أحلاف آل فضل من عرب الشام . 394 - ( الدواسر ) - بطن من العرب باليمن ، ذكرهم المقر الشهابي ابن فضل اللّه في التعريف بالمصطلح الشريف وقال : انه كان يكتب إلى رجال منهم بسبب خيل تسمى للسلطان عندهم ، وأنه كان يكتب إليهم بحسب ما يظهر بالاستخبار من مكانة الرجال . الألف واللام مع الراء المهملة 395 - ( الرباب ) - بكسر الراء المهملة - قال المؤيد صاحب حماه في تاريخه هم حي من طابخة من الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، والذي ذكره الجوهري في صحاحه : أن الرباب خمس قبائل تجمعوا فصاروا يدا واحدة وهم . ضبة ، وثور ، وعجل ، وتميم ، وعدي ، وقال ابن دريد في كتابه الاشتقاق ، وهم تميم ، وعدي ، وعجل ، ومزينة ، وضبة . وقال صاحب العبر : هم بنو عبد مناف بن أد بن طابخة ، ثم قال ومن بنيه تميم ، وعدي ، وثور ، ومدحج ( كذا ) قال : وبلادهم بجوار بني تميم بالدهنا ، وتفرقوا بعد ذلك عن الدهنا ولم يبق منهم أحد هناك ، قيل سموا بذلك لأنهم غمسوا أيديهم في رب وتحالفوا عليه ، وقال الأصمعي سموا بذلك لأنهم ترببوا « 1 » أي تجمعوا ، وقال ابن

--> ( 1 ) المرب : المحل ومكان الإقامة والاجتماع ، والتربب الاجتماع ، ومكان مرب - بالفتح - مجمع يجمع الناس ، قال ذو الرمة : بأول ما هاجت لك الشوق دمنة * باجرع محلال مرب محلل