ومثلك قد عللت بكأس غيظ * وأصيد قد كويت على الجبين « 1 » وقال أيضا : وإنّى لأكوى ذا النّسا من ظلاعه * وذا الغلق المعيى وأكوى النّواظرا « 2 » وقال أيضا : لجيم وقسيم اللّه عزّى وناصري * وقيس بها أكوى النّواظر والصّدا « 3 » ومنهم ( الحثّاث ) ، وهو بشير بن دريج بن الحارث بن غنم بن عائذ . حثّه « 4 » قوله : ومشهد أبطال شهدت كأنّما * أحثّهم بالمشرفىّ المهنّد ومنهم ( الأعور ) ، وهو زياد بن فروة بن دريج . ومنهم ( الهجف ) ، وهو كعب بن كرام بن عمرو بن ثعلبة « 5 » . هجّفه قوله : يرجّى ابن معط ردّها وانتحالها * هجفّ جفت عنه الموالى فأصعدا « 6 » ومنهم ( المجنون ) وهو موألة بن عامر بن مالك بن الحارث بن ثعلبة .

--> ( 1 ) الأصيد : الذي يرفع رأسه كبرا . وفي اللسان ( صيد ) : « ودواء الصيد أن يكوى موضع بين عينيه فيذهب الصيد » . وأنشد : * أشفى المجانين وأكوى الأصيدا * وإنما كنى شاعرنا عن إذلال العزيز . ( 2 ) النسا : عرق يمتد من الورك إلى الكعب . وذو النسا : الذي يشتكى نساه . الظلاع ، بضم الظاء : داء يأخذ في القوائم فتظلع منه ، أي تعرج . والغلق : العجز عن البيان ، استغلق الرجل : إذا أرتج عليه فلم يتكلم . المزهر : « وذا الغلق المعمى » ، تحريف . ( 3 ) الصدى : الدماغ نفسه ، وحشو الرأس ، وموضع السمع من الرأس . ( 4 ) المألوف في مثله أن يقال « حثثه » . ( 5 ) في المزهر 2 : 440 أن اسمه « كريم بن معاوية » . ( 6 ) في المزهر : « ترجى ابن معط وردها وانتحى لها » . الهجف : الجافي الثقيل .