فقال : « إنما النشيد على المسرّة » ! فذهبت مثلا . وجاء غلام قد كان الشّنفرى قتل أباه فضرب يده بالشّفرة فاضطربت فقال : لا تبعدى إمّا هلكت شامه « 1 » * فربّ واد قد قطعت هامه « 2 » وربّ حىّ أهلكت سوامه * وربّ خرق قطّعت قتامه وربّ خرق فصلت عظامه « 3 » ثم قالوا : أين نقبرك ؟ فقال : لا تقبرونى إنّ قبرى محرّم * عليكم ولكن أبشرى أمّ عامر إذا احتملت رأسي وفي الرّأس أكثرى * وغودر عند الملتقى ثمّ سائرى هنالك لا أرجو حياة تسرّنى * سمير اللّيالى مبسلا بالجرائر « 4 » وأن رجلا من بنى سلامان رماه بسهم في عينه فقتله ، فقال جزء بن الحارث « 5 » في قتله : لعمرك للسّاعى أسيد بن جابر * أحقّ بها منكم بنى عقب الكلب « 6 » وكان الشّنفرى حلف ليقتلنّ مائة من بنى سلامان ، فقتل تسعة وتسعين فبقى عليه تمام نذره ، فمر رجل من بنى سلامان بجمجمته فضربها فعقرت رجله فمات ، فتمّ نذره بالرّجل بعد موته :

--> ( 1 ) كذا في ب والأغانى والتبريزي وهو الصواب . وفي الأغانى 21 : 90 « فقطع يده من الكوع وكان بها شامة سوداء » . ا : « سامه » ، تحريف . ( 2 ) الأغانى والتبريزي : فرب واد نفرت حمامه . ( 3 ) الخرق ، بالفتح : الفلاة الواسعة تنخرق الريح فيها ، وبالكسر : الكريم يتخرق في السخاء ، أي يتوسع فيه . ( 4 ) مبسلا بالجرائر : مسلما بذنوبه وما يجر على قومه . ا : « بالحوائر » ، صوابه في ب . وانظر الحماسة بشرح التبريزي 2 : 65 والمرزوقي 490 . ( 5 ) في النسختين : « جرو بن الحارث » صوابه من شرح المفضليات 197 . وفي الأغانى : « ظالم العامري » . ( 6 ) في النسختين : « حقب الكلب » ، صوابه في الأغانى وشرح المفضليات .