لو أنّ خلقا له خلود * عمّر ذا الفاضل الجواد [ 20 - بعض السّوّاح يصف شوقه شعرا ] 20 - نا عبد الواحد بن بكر الورثانيّ ، أبو الفرج ، نا محمّد بن عبد اللّه الرّازيّ ، حدّثني سليمان بن أحمد بدمشق ، نا الحسن بن عليّ بن جعفر النّخعيّ ، قال : قال لي ذو النّون « 1 » المصريّ : لقيت بعض السّوّاح ، فقلت : من أين أقبلت ؟ فأنشأ يقول : [ من الكامل ] من عند من علق الفؤاد بحبّه * فشكا إليه بخاطر مشتاق يبغي إليه من الوصال تقرّبا * فيه الشّفاء لوامق توّاق [ 21 - بين ذي النون ورجاء المسوحي ] 21 - أنا أحمد بن مروان ، نا ابن أبي الدّنيا ، قال « 2 » : قال ذو النّون « 3 » : خرجت إلى الشّام للقاء رجل ، ذكر لي عنده فضل « 4 » ، يعرف برجاء المسوحي ، فوجدته عريانا ، على سوأته خرقة ، قائما « 5 » على جبل ثلج في يوم شات « 6 » شديد برده ؛ فوقفت أنظر إليه ، وأتعجّب من أمره ؛ فلمّا رأى منّي ذلك ، تبسّم إليّ ، ثم قال لي : يا ذا النّون ، أتراه يعرّيني ثم لا يدفئني ؟ ! وأنشأ يقول « 7 » : [ من السّريع ] وكافر باللّه أمواله * تزداد أضعافا على كفره ومؤمن ليس له درهم * يزداد إيمانا على فقره لا خير فيمن لم يكن عاقلا * يمدّ رجليه على قدره

--> ( 1 ) في الأصل : ذا النون ! . ( 2 ) الخبر لم يرد في كتاب المجالسة المطبوع . ( 3 ) في الأصل : ذا النون ! . ( 4 ) في الأصل : فضلا ! . ( 5 ) في الأصل : قائم . وله وجه . ( 6 ) في الأصل : شاتي . ( 7 ) الأبيات بخبر مختلف في صفة الصفوة 4 / 425