سليمان بن شرحبيل الدّمشقي « 1 » ، قال : ثنا عبد القدوس بن الحجّاج « 2 » ، قال : ثنا مجالد بن سعيد « 3 » ، عن الشّعبيّ « 4 » ، عن رجل ، قال : كنت في مجلس عمر بن الخطّاب ، وعنده جماعة من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، يتذاكرون فضائل القرآن . فقال بعضهم : خواتيم سورة [ 30 ] النّحل ، وقال بعضهم : سورة يس . وقال عليّ : فأين أنتم عن آية الكرسيّ ، أما إنّها خمسون كلمة ، في كلّ كلمة سبعون بركة .

--> - حجر في الإصابة 3 / 20 ( ترجمة عمرو بن معد يكرب الزبيدي ) : « وله حديث آخر في فضل « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » * موقوف أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق والدينوري في المجالسة بسندين كلّ منهما واه » . [ قلت : بحثت عن هذا الخبر في مكارم الأخلاق للخرائطي ، المطبوع في المطبعة السلفية بالقاهرة 1350 ، فلم أجده فيه . وعدت إلى كتاب المنتقى من مكارم الأخلاق للخرائطي ، بخط الحافظ السّلفي وانتقائه ، فلم أجده فيه . ولعله سبق قلم من الحافظ ابن حجر ، فالخبر أخرجه الخرائطي في الهواتف وليس في مكارم الأخلاق ] . ونقله الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق مج 13 / ورقة 318 ب وعن طريق آخر في 318 أ ، وهو في مختصر تاريخ دمشق 19 / 306 . ( 1 ) عند ابن كثير : سليمان بن بنت شرحبيل ، وهو الصواب ، واسمه سليمان بن عبد الرحمن ابن عيسى بن ميمون ، أبو أيوب التميمي ، توفي سنة 232 ه . ( مختصر تاريخ دمشق 10 / 169 ) . ( 2 ) عبد القدوس بن الحجاج ، أبو المغيرة الخولاني الحمصي ، وثقه العجلي والدارقطني وغيرهما . وقال أبو حاتم : صدوق يكتب حديثه ، وقال النسائي : ليس به بأس . توفي سنة 212 ه . ( الجرح والتعديل 3 / 1 / 56 ، تهذيب التهذيب 6 / 369 ، ميزان الاعتدال 2 / 643 ) . ( 3 ) مجالد بن سعيد الهمداني ، مشهور صاحب حديث على لين فيه . قال ابن معين وغيره : لا يحتج به . وقال أحمد : ليس بشيء . وقال النسائي : ليس بالقوي . ( الجرح والتعديل 4 / 1 / 361 ، تهذيب التهذيب 10 / 39 ، ميزان الاعتدال 3 / 438 ) . ( 4 ) الشعبي : عامر بن شراحيل بن عبد ، أبو عمرو الكوفي . ( تاريخ دمشق لابن عساكر 31 / 138 وما بعد ، وفي حواشيه قائمة طويلة بمصادر ترجمته ) .