خليل الصفدي

78

نكت الهميان في نكت العميان

ويقال له : ساطع الجمال بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن سريح بن خزيمة بن تيم اللّه بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ، المعرى التنوخي ، أبو العلاء . من أهل معرة النعمان ، المشهور صاحب التصانيف المشهورة . كان آية في الذكاء المفرط ، عجبا في الحافظة . قال أبو سعد السمعاني في كتاب « النسب » : ذكر تلميذه أبو زكريا التبريزي أنه كان قاعدا في مسجده بمعرة النعمان بين يدي أبى العلاء يقرأ عليه شيئا من تصانيفه . قال : وكنت قد أقمت عنده سنين ، ولم أر أحدا من أهل بلدي ، فدخل المسجد مغافصة بعض جيراننا للصلاة ، فرأيته وعرفته ، فتغيرت من الفرح ، فقال لي أبو العلاء : إيش أصابك ؟ فحكيت له أنى رأيت جارا لي بعد أن لم ألق أحدا من أهل بلدي سنين ، فقال لي : قم فكلمه ، فقلت : حتى أتمم السبق ، فقال لي : قم أنا أنتظر لك ، فقمت وكلمته بلسان الأذربية شيئا كثيرا ، إلى أن سألت عن كل ما أردت ، فلما رجعت وقعدت بين يديه قال لي : أي لسان هذا ؟ قلت : هذا لسان أذربيجان ، فقال لي : ما عرفت اللسان ولا فهمته ، غير أنى حفظت ما قلتما ، ثم أعاد علىّ اللفظ بعينه من غير أن ينقص منه أو يزيد عليه جميع ما قلت . وقال جارى : فتعجبت غاية التعجب كيف حفظ ما لم يفهمه . قلت : وهذا أمر معجز ، فإنه بلغنا عن جماعة من الحفاظ وما يحكى عن البديع الهمذاني وابن الأنباري وغيرهما ، ما هو أمر قريب من الإمكان ؛ لأن حفظ ما يفهمه الإنسان ويعرف تراكيبه أو مفرداته سهل ، وأما إنه يحفظ ما لم يسمعه ولا يعلم مفرداته ولا مركباته ، وهو أقل ما يكون أربعمائة سطر من سؤال غائب عن أهل بلده سنين وجوابه . وكان اطلاعه على اللغة وشواهدها أمر باهر .

--> - وتاريخ ابن الوردي ( 1 / 357 - 363 ) ، والوافي بالوفيات ( 7 / 94 - 111 ) ، ومرآة الجنان ( 3 / 66 ) ، والبداية والنهاية ( 12 / 72 - 76 ) ، ولسان الميزان ( 1 / 203 - 208 ) ، والنجوم الزاهرة ( 15 / 61 ، 62 ) ، وبغية الوعاة ( 15 / 315 - 317 ) برقم ( 594 ) ، وتاريخ الخلفاء ( 423 ) ، ومعاهد التنصيص ( 1 / 136 - 145 ) ، وشذرات الذهب ( 3 / 280 - 282 ) ، ونزهة الجليس ( 1 / 278 - 284 ) ، وديوان الإسلام ( 4 / 187 ، 188 ) برقم ( 1920 ) ، وإيضاح المكنون ( 2 / 427 ) ، والأعلام ( 1 / 113 - 116 ) ، وتاريخ الإسلام ( 30 / 198 - 220 ) ، ومعجم المؤلفين ( 1 / 290 - 294 ) ، وأعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ( 4 / 78 ، 180 ، 378 ) ، وهدية العارفين ( 1 / 77 ) .