وقدم بغداد ، وحدث عن الأعمش ، وكان أثبت أصحابه ؛ لأنه لازمه عشرين سنة . وروى عن هشام بن عروة ، وليث بن أبي سليم . وروى عنه أحمد ، وابن معين ، والحسن ابن عرفة ، وآخرون . وكان يحفظ القرآن . وهو ثقة . قال ابن سعد : كان يدلس ، وكان مرجئا ، ولم يشهد وكيع جنازته ، وهذا أبو معاوية غير أبى معاوية الأسود ؛ لأن ذاك اسمه اليمان . نزل طوس ، وصحب سفيان الثوري ، وإبراهيم بن أدهم ، والفضيل . وكان عظيم الزهد والورع ، أسود اللون ، من موالى بنى أمية . [ 225 ] - محمد بن الحسن بن علي بن عبد الرحمن بن النبلوية ، أبو الفضائل المعينى الريوندى الفجكشى : بالفاء والجيم والكاف والشين المعجمة ، نسبة إلى قرية بربع الريوند من أرباع نواحي نيسابور . كان ضريرا ، أديبا ، فاضلا ، عارفا باللغة والأدب ، يقرأ الناس عليه ، سمع أبا الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواس ، كتب عنه أبو سعد ، وأبو القاسم ابن عساكر . ولد بفجكش ، وتوفى رحمه اللّه تعالى بنيسابور في شوال سنة سبع وثلاثين وخمسمائة . [ 226 ] - محمد بن خلصة ، أبو عبد اللّه النحوي الشذولى : بالشين والذال المعجمتين . كان كفيفا ، نحويا ، من كبار النحاة والشعراء ، أخذ عن ابن سيدة ، وبرع في النحو واللغة ، وشعره مدون . توفى سنة سبعين وأربعمائة أو ما قبلها . ورأيت ابن الأبار قد ذكر في « تحفة القادم » ابن خلصة النحوي الشاعر في أول كتابه ، لكنه محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن فتح بن قاسم بن سليمان بن سويد ، وقال : هو من أهل بلنسية ، وأقرأ وقتا بدانية ، وذكر وفاته في سنين مختلفة ، وصحح سنة إحدى وعشرين وخمسمائة ، ولعله غير هذا ؛ لبعد ما بين الوفاتين ، والأول نقلته من خط الشيخ شمس الدين الذهبي ، وقد طول ياقوت في « معجم الأدباء » في إيراد ما أورده من ترسله وشعره ، وأورد له من مراسلات كتبها إلى وزراء الموصل ونقيبها ، والحميدي قال : آخر عهدي به بدانية ، ويحتمل أن يكون ورد إلى الشام . ومن شعره : يغرهم بك والآمال كاذبة * ما جمعوا لك من خيل ومن خول وما يصمم عظما كل ذي شطب * ولا يقوم بخصل كل ذي خصل

--> ( 226 ) - محمد بن خلصة . انظر : جذوة المقتبس ( 54 ، 55 ) برقم ( 49 ) ، والأنساب ( 7 / 304 ) ، ومعجم البلدان ( 3 / 329 ) ، واللباب ( 2 / 189 ) ، والوافي بالوفيات ( 3 / 42 ) برقم ( 931 ) ، وبغية الوعاة ( 1 / 100 ) برقم ( 164 ) ، وتاريخ الإسلام ( 31 / 352 ) .