وله من التصانيف « شرح اللمع » ، وكتاب « كشف المعضلات » ، و « إيضاح علل القراءات » ، وكتاب « الجواهر » ، وكتاب « المجمل » ، وكتاب « الاستدراك » على أبى على ، وكتاب « البيان في شواهد القرآن » . [ 166 ] - علي بن الخطاب بن مقلد ، أبو الحسن الفقيه الشافعي المحدثى : بسكون الحاء المهملة ، من سواد واسط المقرئ الضرير ، كان بارعا في المذهب والخلاف ، ودرس وأعاد وأفاد ، وكان يقرأ في شهر رمضان تسعين ختمة ، وفي باقي السنة كل يوم ختمة . وكان قيما بعلم العربية ، أقبلت الدنيا عليه آخر عمره ، وجالس المستنصر باللّه ، فأقام عنده نحو خمسة أشهر لتعليم بعض الجواري القرآن ، ووصله بإنعام كثير ، ثم أصابه فالج يومين ، ومات رحمه اللّه تعالى سنة ست وعشرين وستمائة ، وكان قد قرأ على أبى بكر عبد اللّه ابن منصور الباقلاني ، وسمع من أبى طالب محمد بن علي بن الكناني ، وأبى العباس بن الجلخت ، وغيرهما . وقرأ المذهب ، والخلاف ، والأصول ، على أبى القاسم ابن فضلان ، وأبى علي بن الربيع . [ 167 ] - علي بن زيد بن جدعان : هو ابن زيد بن أبي مليكة ، أبو الحسن القرشي التيمي البصري الضرير ، أحد أوعية العلم في زمانه . روى عن أنس بن مالك ، وسعيد ابن المسيب ، وأبى عثمان النهدي ، وجماعة ، ولد أعمى ، ولما مات الحسن قالوا له : اجلس موضعه . قال حماد بن زيد : سمعت الجريري يقول : أصبح فقهاء البصرة عميانا ثلاثة : قتادة ، وعلي بن زيد ، وأشعث الحداني . وقال ابن معين : ليس بذاك . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال أحمد : ضعيف الحديث . وقال ابن خزيمة : لا أحتج به لسوء حفظه . وقال النسائي : ضعيف . وقال الترمذي : صدوق . وقال خليفة : مات في الطاعون . وقال مطين : سنة تسع

--> ( 166 ) - علي بن الخطاب بن مقلد . انظر : التكملة لوفيات النقلة ( 3 / 316 ، 317 ) برقم ( 2409 ) ، وطبقات الشافعية للإسنوى ( 2 / 554 ) ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ( 5 / 125 ) ، والوافي بالوفيات ( 19 / 79 ) برقم ( 42 ) ، ومعرفة القراء الكبار ( 2 / 628 ) برقم ( 562 ) ، وتاريخ الإسلام ( 45 / 360 ) ، وغاية النهاية ( 1 / 541 ) برقم ( 2314 ) . ( 167 ) - علي بن زيد بن جدعان . انظر : تهذيب الأسماء واللغات ( 1 / 344 ) ، والتاريخ الكبير ( 6 / 275 ) ، وتهذيب التهذيب ( 7 / 322 ) ، والجرح والتعديل ( 6 / 186 ) ، والتاريخ لابن معين ( 2 / 417 ) برقم ( 352 ) ، والتقريب ( 2 / 37 ) ، والتاريخ الصغير ( 1 / 318 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 5 / 206 ) برقم ( 82 ) ، وتذكرة الحفاظ ( 1 / 140 ) ، والعقد الثمين ( 6 / 174 ) ، وشذرات الذهب ( 1 / 176 ) ، وطبقات الحفاظ ( 58 ) .