حرف العين [ 112 ] - عامر بن موسى بن طاهر بن بشكم ، أبو محمد الضرير المقرئ البغدادي : كان فقيها ، شافعيا ، يتكلم في مسائل الخلاف ، ويعرف القراءات والنحو معرفة تامة ، وكان يؤمّ في شهر رمضان بالإمام المقتدى . وسمع من علي بن محمد بن علي بن قنّسيس ، وعلي بن المحسن بن علي التنوخي ، وغيرهما . وحدث باليسير . وتوفى رحمه اللّه تعالى سنة ست وثمانين وأربعمائة . [ 113 ] - العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ، عم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، أبو الفضل : كان أسن من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بسنتين ، وقيل : بثلاث ، أمه نثلة ، وقيل : نثيلة ابنة جناب بن كليب بن مالك بن النمر بن قاسط ، كذا نسبها الزبير وغيره . ولدت العباس لعبد المطلب فأنجبت به . وهي أول عربية كست البيت الحرام الحرير والديباج وأصناف الكسوة ؛ لأن العباس ضلّ وهو صبي ، فنذرت كسوة البيت إن وجدته ، فلما وجدته وفت بنذرها . وكان العباس رئيسا في الجاهلية وفي قريش ، وإليه كانت عمارة البيت والسقاية في الجاهلية ، أما السقاية فمعروفة ، وأما العمارة فإنه كان لا يدع أحدا يستب في المسجد الحرام ولا يقول فيه هجرا ، يحملهم على عمارته في الخير ، لا يستطيعون لذلك امتناعا ؛

--> ( 112 ) - عامر بن موسى بن طاهر . انظر : الوافي بالوفيات ( حرف العين - عامر - أبو محمد المقرئ ) . ( 113 ) - العباس بن عبد المطلب . انظر : تاريخ ابن معين ( 2 / 294 ) ، وطبقات ابن سعد ( 4 / 5 - 33 ) ، والتاريخ الكبير ( 7 / 2 ) برقم ( 1 ) ، والزاهر للأنبارى ( 1 / 156 ) ، والجرح والتعديل ( 6 / 210 ) برقم ( 1151 ) ، والكنى للدولابي ( 1 / 48 ) ، والاستيعاب ( 2 / 810 ) ، وتهذيب تاريخ دمشق ( 7 / 229 - 253 ) ، والجمع بين رجال الصحيحين ( 1 / 360 ) ، وصفة الصفوة ( 1 / 203 ) ، وأسد الغابة ( 3 / 109 ) ، وتهذيب الأسماء واللغات ( 1 / 1 / 257 ) برقم ( 281 ) ، وتهذيب الكمال ( 2 / 658 ) ، والكاشف ( 2 / 59 ، 60 ) برقم ( 2627 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 2 / 78 - 103 ) برقم ( 11 ) ، والعبر ( 1 / 33 ) ، ودول الإسلام ( 1 / 26 ) ، ونهاية الأرب ( 19 / 449 ) ، ومرآة الجنان ( 1 / 85 ، 86 ) ، والوافي بالوفيات ( 16 / 629 ) برقم ( 679 ) ، والبداية والنهاية ( 7 / 161 ) ، والعقد الثمين ( 5 / 93 ) ، ومجمع الرجال ( 3 / 247 ) ، وتهذيب التهذيب ( 5 / 122 ) برقم ( 214 ) ، والتقريب ( 1 / 397 ) برقم ( 149 ) ، والإصابة ( 2 / 271 ) برقم ( 4507 ) ، وشذرات الذهب ( 1 / 38 ) ، وتاريخ الإسلام ( 3 / 374 ) ، وتاريخ الخميس ( 1 / 165 ) .