فأجاب بعض الرّسل : إنّك يا بشر لذو وهم وهمّ * في زجرك الطّير على إثر النّدم أبشر بوقع مثل شؤبوب الرّهم * وقطع كفّيك ويثنى بالقدم « 1 » وباللسان بعدها وبالأشمّ * إنّ ابن سعدى ذو عقاب ونقم فلمّا أتوا به قال له « 2 » أوس : هجوتني ظالما ، فاختر بين قطع لسانك وحبسك في سرب حتى تموت ، وبين قطع يديك ورجليك وتخلية سبيلك . ثم دخل على أمّه سعدى وقد سمعت كلامه فقالت له : يا بنيّ لقد مات أبوك فرجوتك لقومك عامة ، وقد أصبحت - واللّه - لا أرجوك لنفسك خاصة ، ويحك أزعمت أنّك قاطع رجلا شاعرا ؟ ومتى كانت الشّعراء « 3 » تعامل بغير الإحسان ؟ فإن كنت زعمت أنّه هجاك ، فمن يمحو إذا ما قاله فيك ؟ قال : فما أصنع به ؟ قالت : تكسوه حلّتك وتحمله على راحلتك وتأمر له بمائة ناقة ، عساه يغسل بمديحه هجاءه . فخرج من عندها فخلّى سبيله وأحسن إليه

--> - وفي هامش الديوان إشارة إلى رواية كتابنا هذا ، والقصة موجودة أيضا . العير : حمار الوحش . ( 1 ) الرهمة المطر الخفيف الدائم والجمع رهم « القاموس : رهم » . ( 2 ) م ، فيا : سقطت « له » . ( 3 ) م : كان الشعر .