ردّات . قوله : عواص عواصم ، وقواض قواضب من مستحسن التجنيس المتمّم . ومنه : ل - تجنيس القوافي . قال النابغة الذبياني : ترى الراغبين العاكفين ببابه * على كلّ شيزى أترعت بالعراعر « 1 » له بفناء البيت دهماء جونة * تلقّم أوصال الجزور العراعر « 2 » العراعر الأسنمة ، والعراعر الضّخمة الكبيرة . وقال قيس بن زهير : أظنّ الحلم دلّ عليّ قومي * وقد يستجهل « 3 » الرّجل الحليم « 4 » وكم مارست في دهري رجالا * أباة لا تغبّهم الحلوم « 5 » الحليم : الرجل ذو الحلم ، والحلوم : جمع حلم ، ولما اختلف المعنى حسنت « 6 »

--> ( 1 ) لم أجد البيت الأول في ديوانه ت . شكري فيصل . الشيزى : خشب أسود تتخذ منه القصاع ، ويقال للجفان التي تسوى من هذا الشجر الشيزى . « اللسان : شيز » . ( 2 ) البيت في ديوانه ص 173 ، ق 32 ، ب 4 . دهماء : قدر سوداء لكثرة استعمالها . جونة : القدر التي اسودت من دخان النار ، تلقى فيها قطع الجزور الضخمة . ( 3 ) م : يستجمل . ( 4 ) البيت في الأغاني 17 / 139 . ( 5 ) تغبّهم : أغبّ القوم : جاءهم يوما وترك يوما « القاموس : غب » . والبيت في الأغاني 17 / 139 وفيه : ومارست الرجال ومارسوني * فمعوّج علي ومستقيم ( 6 ) في الأصل وفي با : حسن . وفي فيا : « حسن حسن » .