أنه نبي وكان أسمر اللون أعطاه اللّه الحكمة . وقال النبي صلى اللّه عليه وسلم في حقه : « كان عبدا كثير التفكر حسن اليقين أحب اللّه تعالى فأحبه ومن عليه بالحكمة » وقد مر بعضهم على لقمان عليه السلام والناس حوله فقال : ألست عبد بني فلان ؟ قال بلى قال : ألست ترعى الغنم عند رجل ؟ قال بلى قال : فبم بلغت هذه المنزلة ؟ قال بصدق الحديث وطول السكوت إلا من حاجة . وتقدم في الباب المذكور أنه قيل له في المنام : أتريد أن تكون ملكا خليفة فاختار العاقبة واستيقظ من منامه وهو يتكلم بالحكمة . وعن النبي صلى اللّه عليه وسلم : « يكون في آخر الزمان رجل يقال له النعمان بن النعمان بن ثابت وهو يتكلم بالحكمة ويكنى بأبي حنيفة يحيي اللّه على يديه دينه وسنته » . ( فائدة ) قال الإمام الأعظم أبو حنيفة رضي اللّه عنه ونفعنا به : رأيت رب العزة في المنام تسعا وتسعين مرة فقلت لئن رأيته تمام المائة لأسألنه عما ينجو به الخلائق يوم القيامة فرأيته تمام المائة فجلست بين يديه فقلت أي رب عز سلطانك وعظم شأنك سألتك بك إلا ما علمتني بم ينجو الخلائق يوم القيامة منك فقال : يا أبا حنيفة من كان قائلا حين يأوي إلى فراشه وحين يقوم منه : سبحان الأبدي الأبد سبحان الواحد الأحد سبحان الفرد الصمد سبحان رافع السماء بغير عمد سبحان من بسط الأرض على الماء فجمد سبحان من خلق الخلق وأحصاهم عدد سبحان من قسم الرزق ولم ينس أحد سبحان الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولد سبحان الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد . وتقدم في كتاب الصلاة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : « من قال حين يستيقظ من نومه : سبحان لا إله إلا أنت اغفر انسلخ من ذنوبه كما تنسلخ الحية من جلدها » رواه الإمام أحمد رضي اللّه عنه . قال العلائي رضي اللّه عنه في قوله تعالى : لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ [ يوسف : 5 ] دليل واضح على أن يعقوب عليه الصلاة والسلام كان عالما بتأويل الرؤيا ، ومن شرط النبوة العلم بالتعبير . وقال أنس في قوله تعالى : وَكَذلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ [ يوسف : 6 ] أي يصطفيك فيه دليل على جواز الاجتهاد والرأي لأن يعقوب قال ذلك اجتهادا أو استنباطا بالرأي من الرؤيا التي رآها يوسف عليه الصلاة والسلام ، فلأن يجوز الاستنباط من الكتاب والسنة أولى وفيه بشارة للمؤمنين وهي أن اللّه تعالى صدق ما جرى على لسان يعقوب عليه الصلاة والسلام من الاجتباء بصيغة المضارع فلأن يصدق وعده للمؤمنين بقوله اجتباكم بصيغة الماضي أولى ، ومن فوائد اجتبائه ليوسف عليه الصلاة والسلام أن جعل زليخا بعد كبرها ونقصان جمالها شابة حسناء يتمتع بها قليلا ، كذلك من فوائد اجتبائه لعباده أن جعل أزواجهم العجائز شبابا حسانا يتمتعون بهن في الجنة أبد الآبدين . ومن فوائد اجتبائه ليوسف أن متعه بالنظر لأبيه بعد الغربة في دار الندامة أربعا وعشرين سنة ، كذلك من فوائد اجتبائه لعباده أن متعهم بالنظر إلى جمال وجهه الكريم في دار الكرامة أبد الآبدين ، قال تعالى : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ ( 22 ) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ ( 23 ) [ القيامة : 22 ، 23 ] . ( فوائد : الأولى ) قال النسفي رضي اللّه عنه : علم اللّه آدم أسماء المخلوقين فوجد الرئاسة وسجود الملائكة وسليمان عليه الصلاة والسلام علم منطق الطير والفهم فوجد المملكة