( قلت ) : الثرثار بمثلثتين مفتوحتين وتكرير الراء كثير الكلام تكلفا والمتشدق المتكلم بملء فيه وشدقه تفاصحا وتعاظما واستعلاء على غيره وهو معنى المتفيهق . من كلام الشيخ نظام الدين الثاني المعروف راج كبرى بكاف عجمية ما لفظه وينبغي للواقف ان يعلم أنه تعالى سمى حبيبه بأحمد وحروفه أربعة والسر في ذلك قيام العناصر الأربعة بها ووصفه بمحمد وزينه بخمسة حروف والخامس مستور في الرابع الذي هو عين الخامس من أعين الاغيار بوجه لا تطلع عليه الافكار والانظار وبذلك يعرف اندراج الشفع في الوتر وبه يتفحص بنور البصيرة ان الفضيلة في الصوم أو الفطر . « فائدة » عند قوله تعالى : ( يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ ) الآية . ( الشعب ) : الطبقة الأولى من الطبقات الست التي عليها العرب وهي الشعب والقبيلة والعمارة والبطن والفخذ والفصيلة . فالشعب تجمع القبائل والقبيلة تجمع العمائر والعمائر تجع البطون والبطون تجمع الافخاذ والافخاذ تجمع الفصائل ، بيان ذلك : خزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة وسميت خزيمة شعوبا لان القبائل تشعبت منها فاعرف ذلك انتهى قال بعض الأكابر : ما وهب اللّه لامرىء هبة * أحسن من عقله ومن أدبه هما جمال الفتى فان فقدا * ففقده للحياة أجمل به قال بعض الحكماء : لبنيه لا تعادوا أحدا وان ظننتم انه لا يضركم ولا تزهدوا في صداقة أحد وان ظننتم انه لا ينفعكم فإنكم لا تدرون متى تخافون عداوة العدولا متى ترجون صداقة الصديق .