أراكما واللّه ادرى بالخفا كلا كما من الهوى على شفا كلا أراه يشتكى تعسفا فان أقر بالصحيح أو نفى * ان الضنا علامة للوجد فابتدرا والمهجتان في قلق وهو يقول انما الحق أحق أإن أطاع العبد مولاه فسق واليد لا تقطع إلا أن سرق * مع هتكه للحرز بالتعدي قالت إليك يا مليح الدل ما مثلك اليوم بداعي مثلي أنت الذي سرقت منى عقلي فلا محيص عن مقال عدل * يقضى على الجاني ولو بالحد قال اسمعا كل يوفى حقه ان كنت أنت أو هي المحقة لا يحرم اللّه الضعيف رزقه قد قدر الأجر على المشقة * واللّه حيث كان ظن العبد أان حكمت مخطئا رضيتما ولو بظلم واضح علمتما قالا نعم أنت أخو الحق فما تميل عنه فاتق اللّه كما * يرضى وقل مقالة الأسد فقال أنواع الهوى فنوني اسهرت في تحقيقها عيونى والامر مبنى على السكون فاوضحا دفائن الشجون * ليس الذي يهزل كالمجد أيكما ذا المدعى عليه فلا يفه ما لم أشر اليه والمدعى يبدي الذي لديه ويظهر الصحيح من جنبيه * ثم احفظا ما تسمعان عندي فابتدأت تقول يا من يدرى حقائق الأمور ان أمري عشقته والعشق شأن الحر لا حب إلا ما يكون قهري * وهو معي كالغلق المنسد يمر بي مجنبا تياها ولم يخف فيما جناه اللّه وحالتي يا صاح لو تراها هائلة يرثى لها عداها * يشيب منها الطفل جوف المهد يرخي على تليله ذوائبا فيترك القلب العميد ذائبا وكم وكم قطب عنى حاجبا احسبه من لوعتي محاربا * بسيف لحظ مصلت من غمد وكان ذاك السقم من جفنيه هو الذي أوقعني لديه ولو رايت السحر من عينيه وحمرة تنشأ من خديه * عذرت دمعي إذ جرى في خدي وعارض كأنه يسيل وخده المورد الاسيل اما اللمى فذاك سلسبيل