يرمون خالقهم بأقبح فعلهم * ويحرّفون كلامه المخلوقا « 93 » أصرت قدريّا معتزليّا ؟ فقال لي : كان هذا ديني في أيام الواثق ، ثم نزعت عنه في أيام المتوكل . فقلت له : يا أبا عبادة ، هذا دين سوء يدور مع الدول . قال الشيخ أبو عبيد اللّه رحمه اللّه تعالى : وقد هجا ابن أبي دواد ، فأنكر عليه قوله بخلق القرآن في أبيات خاطب فيها المتوكل . قال أبو ضياء بشر بن يحيى : قال أبو تمام « 94 » : وترى الكريم يعزّ حين يهون « 95 » فقال البحتري « 96 » : وإذا عزّ كريم القوم « 97 » ذلّ « 98 » كلاهما غير محسن ، وإنما أراد التواضع ، فجعل مكانه الهوان والذّلّ . وقال أبو تمام « 99 » : لو لم تفتّ مسن المجد مذ زمن * بالبأس والجود كان المجد قد خرفا فقال البحتري « 100 » : صحبوا الزمان الفرط إلّا أنه * هرم الزمان وعزّهم لم يهرم وهذا شبيه بذاك في قبحه ؛ قول حبيب : خرف الزمان ، وقول هذا : هرم . وقال أبو تمام « 101 » : إذا وعد انهلّت يداه فأهدتا * لك النّجح محمولا على كاهل الوعد

--> ( 93 ) ديوانه 2 - 214 ، وفي الديوان : ويحرفون قرانه المنسوقا . ( 94 ) ديوانه 248 . ( 95 ) تمامه : وترى اللئيم يهون حين يهون ( 96 ) ديوانه 1 - 215 . ( 97 ) في الديوان : كريم الناس . ( 98 ) صدره : ذلل الحلم لنا جانبه ( 99 ) ديوانه 153 ، وقد سبق . ( 100 ) ديوانه 1 - 80 . ( 101 ) ديوانه 96 .