إذا ما قلت قد صالحت بكرا * أبى الأضغان « 6 » لا النسب البعيد وأيام لنا ولهم طوال * يعضّ الهام فيهنّ « 7 » الحديد ومهراق الدّماء بواردات « 8 » * تبيد المخزيات ولا « 9 » تبيد هما أخوان يصطليان نارا * رداء الموت « 10 » بينهما جديد فهيّجهم على الأخطل . فقالوا : فلاها اللّه ، إذا ، واللّه لا نعطيه شيئا . فخرج وهو يقول « 11 » : فإن تمنع « 12 » سدوس درهميها * فإنّ الرّيح طيّبة قبول تواكلنى بنو العلّات « 13 » منهم * وغالت مالكا ويزيد غول قريعا « 14 » وائل هلكا جميعا * كأنّ الأرض بعدهما محول يريد مالك بن مسمع ، ويزيد بن رويم الشيباني . وقال لسويد بن منجوف - وكان سويد رجلا تقتحمه العين وليس بذى منظرة « 15 » : وما جذع سوء خرّق السوس أصله « 16 » * لما حمّلته وائل بمطيق ويروى : خرّب السوس جوفه وكان الأخطل « 17 » مع مهارته وشعره يسقط : كان مدح سماكا الأسدي ، وهو

--> ( 6 ) في الطبقات والأغانى : البغضاء . ( 7 ) في الطبقات : منهن . ( 8 ) يريد يوم واردات . وهو يوم كان بين بكر وتغلب في حروبهما ( الأغانى : 5 - 53 ) . وأيام العرب في الجاهلية . ( 9 ) في الطبقات : وما . ( 10 ) رواية : الحرب . ( هامش الأصل ) . ( 11 ) ابن سلام 40 . ( 12 ) في الأغانى : فإن تبخل سدوس بدرهميها ( 13 ) تواكل القوم إذا اتكل بعضهم على بعض . وبنو العلات : إذا كان الأب واحدا والأمهات شتى . ( 14 ) في ابن سلام : صريعا . ( 15 ) ابن سلام 403 . والشعر والشعراء 461 ، والأغانى 8 - 312 . ( 16 ) في ابن قتيبة : وسطه . ( 17 ) ابن سلام 404 ، والأغانى 8 - 312 .